比喻，既鲜明又通俗易懂，既说明了两个阵营的不同之处，又说出了办学校的重要性。创办红军大学这个后来事关中国革命胜利的重大决策，就是在这样的语言环境下产生的、作出的。  
抗美援朝，保家卫国
1949年10月1日，随着毛泽东“占世界人口四分之一的中国人民站起来了”一声洪亮的声音，中国共产党领导下的新中国从此诞生了！ 年轻的人民共和国刚刚成立，美帝国主义就发动了侵朝战争，战火烧到了鸭绿江边。在这关系到我们国家安全的重大问题上，是战、是让、是忍？毛泽东需要作出回答！ 1950年6月，朝鲜战争爆发。9月5日，美军在仁川登陆，战局逆转。10月1日，美伪军不顾中国政府的警告，大举进攻越过三八线，妄图吞并全朝鲜，形势十分危机。 就在这个关键的危机时刻，当时的朝鲜最高领导人金日成想到了社会主义的“老大哥”----苏联。金日成日夜兼程来到了苏联。直接向斯大林提出，请求苏联出兵支援朝鲜。而就是这个苏联的“老大哥”的代表，则示意金日成去找中国共产党的领袖毛泽东同志去商量商量。 斯氏冠冕堂皇的理由是：我们苏联是个大国，现在还不能出面。因为，我们一出面就可能引起第三次世界大战。 事实真的是这样吗？ 难道“小国”就不会引起第三次世界大战么？！难道中国就是一个小国么？！ 然而，不管怎么说，金日成毕竟是到了难处，朝鲜人民到了难处！这个“球”踢到了毛泽东的跟前。是出兵？还是不出兵？ 举步维艰！但又必须作出决策！ 中国，特别是人民解放军，经历了8年的抗日战争、3年的解放战争。整整11年的战争状态，其中死了多少优秀儿女，而没有牺牲的大都是那些有丰富战斗经验的指战员。 出兵，就意味着流血、意味着死亡。这一点，谁人都很清楚。 毛泽东作为一个在中华大地上成长起来的革命领袖，作为讲究和格守“仁、义、礼、智、信”的儒家文化道德的马克思主义者，难道真的坐视不管吗？ 在这样一种非常为难的时候，毛泽东的确有好几个夜晚都不能入眠。这那能睡得着呢？最后，他作出了符合国家最高利益的最正确的决策。毛泽东就是这样一个以国家和世界作为己任的革命家和革命的领袖！ 毛泽东说：“我们确有困难，一些同志不主张出兵，我是理解的。但是，我们是个大国，不打过去，见死不救，总不行呀！” 毛泽东作出这个决策，是非常非常艰难的。 当时苏联的一些人对此甚是悲观失望，对于朝鲜的求情，不以为然，有的反而还在那里说风凉话。他们对中国领导人说：“看来，金日成只有在中国东北组织流亡政府了！” 周恩来听到这个话说：“我们的毛主席是会从战略上考虑这个问题的，朝鲜就在我们的身边，美国人占了朝鲜，我们将永无宁日。看着美国人灭亡朝鲜，见死不救，这说不过去嘛！” 据说，这些话传到斯大林的那里的时候，斯氏感动的流下了眼泪。这不一定是真的，但完全符合情理。因为，这或许是激动，或许是内疚。因为，斯大林当时无论处于什么目的，的确是没有考虑中国人当时的情况。 然而，毛泽东以及以他为核心的党中央、中央军委，审势度时，作出了出兵朝鲜的伟大决策。 1950年10月8日，毛泽东正式发布命令： “为了援助朝鲜人民的解放战争，反对美帝国主义及其走狗的进攻，籍以保卫朝鲜人民、中国人民及东方各国人民的利益，将东北边防军改为中国人民志愿军，迅即向朝鲜境内出动，协同朝鲜同志向侵略者作战并争取光荣的胜利。” 由此而产生了符合毛泽东意图的符合全中国人民根本利益的战争动员口号： 抗美援朝， 保家卫国。 这词！动宾、动宾的结构，短短的八个字，把四万万五千万中国人的心绪调整过来了，调动起来了！ 上联：把任务和对象都一一明确了。 下联：把目的和与每个人的关系都一一明确了。 国与家，家与国。没有国，那有家？！ 字字万斤。与自己系系相关。那还有不积极、不主动？那还能不有人的出人、有钱的出钱？ 其中，包括毛泽东的爱子毛岸英也加入了这个宏伟的人流，雄赳赳、气昂昂地跨过了鸭绿江……。慷慨赴死，无怨无悔。特别是那些包括毛岸英在内已经经过战火多次考验的指战员，他们明明知道“去”意味着什么。 “风萧萧兮易水寒， 壮士一去不复还！” 1950年10月19日黄昏，中国人民志愿军神不知鬼不觉地跨过鸭绿江。 1950年10月19日至1951年6月，志愿军协同朝鲜人民军进行了五次大规模的反击战役，迫使敌人退到三八线以南，并接受了停战谈判。之后，边打边谈。到了1953年2月27日，曾经不可一世的“美国鬼子”，终于在朝鲜停战协定上签了美国历史上第一个战败的“字”，收下了美国人应该得到的耻辱！ 之后，美国其中的一个政要说：朝鲜战争，“我们是在一个错误的地点，与错误的敌人，进行了一场错误的战争。” 但，不管怎么说，这就是历史，就是现实。 朝鲜战争的胜利，使得朝鲜半岛重新出现了和平。抗美援朝战争的胜利，打破了美国不可战胜的神话。同时，也充分证明了毛泽东决策的无比正确，证明了毛泽东敢于斗争的大无畏气魄和胆量。 如果换一个角度讲，假设毛泽东不作出当时的那种决策，优柔寡断，其后果是不堪设想的，很可能就是贻误战机，让战火烧到鸭绿江再匆匆忙忙组织抵抗，即使胜利，那么东北不可避免地将再次沦为战场，新中国所受的损失就不知道增加多少倍，朝鲜的独立和解放也就更加困难了。 然而，具有历史缺憾的是，就是在毛泽东这八个字的巨大感召力下，他自己的爱子-----毛岸英牺牲在朝鲜战场上。 毛泽东，就这么一个健康的儿子。而且在苏联留过学、打过仗、做过工。 一个父亲，老年丧子，是何等的心情。 中国的历史文化一再表明，男子汉的人生有三大不幸：少年丧父、中年丧妻、老年丧子。 此时的毛泽东，也是一个人，一个男子汉、一个慈祥的父亲。毛岸英的牺牲，对他是一个什么样的打击，人们不难想象！！ 悲哉！壮哉！ 如果我们仅从一个父亲、仅从一个君主、一个仅为了一个国家、一支军队特别是为了自己统治利益领导人的角度，来对待和认知毛泽东的话，那是非常幼稚的，也是得不到正确结论的。 毛泽东的伟大之处就在于，他以国家的利益为最高标准！以世界的发展为最高的准则。 因此，他在1935年10月的《念奴娇、昆仑》词中就说道： “……” “而今我谓昆仑： 不要这高， 不要这多雪。 安得倚天抽宝剑， 把汝裁为三截？ 一截谴欧， 一截赠美， 一截还东国。 太平世界， 环球同此凉热。” 11月25日，志愿军打响第二战役的第一天，志愿军总部遭到美机的轰炸，毛岸英不幸倒在凝固汽油弹的熊熊火焰之中，献出了年青的生命。爱子毛岸英就这样走了，而且走得那样惨烈、悲壮！ 毛泽东听到后，哭了，真的哭了，一个领袖的泪，一个不愿让别人看到的父亲泪！ 谁能理解里面的真正内在含义呢？ 据卫士长李银桥回忆，毛泽东在听到这个噩耗的时候，沉默、抽烟、含着泪花说：“唉，谁叫他是毛泽东的儿子呢？……” “这个就不要急着告诉思齐。（刘思齐，毛岸英的妻子）” “革命战争总是要付出代价的。岸英是一名普通战士，为国际共产主义事业献出了年青的生命，他尽了一个共产党员应该尽的责任。不能因为他是我的儿子，就不应该为中朝两国人民共同事业而牺牲。世上哪有这样的道理呀！哪个战士的血肉之躯不是父母所生？” 就这样，根据毛泽东的指示，毛岸英同普通战士一样，他的忠骨埋在朝鲜平安南道志愿军烈士陵园，跟他安息的一起的还有134名中华儿女。毛岸英的墓在最前排的正中间。墓前石碑上刻着：“毛岸英同志之墓。”背面刻着：“毛岸英同志原籍湖南省湘潭县韶山冲，是中国人民领袖毛泽东同志的长子。1950年，他坚决请求参加中国人民志愿军，于1950年11月25日在抗美援朝战争中英勇牺牲。毛岸英同志的爱国主义和国际主义精神将永远教育和鼓励着青年一代。毛岸英烈士永垂不朽！” 1959年，在刘思齐的请求下，毛泽东自己出路费，安排邵华（毛岸青之妻）陪同刘思齐，以一个普通工作人员的身份，赴朝鲜为自己的丈夫扫墓，了却她作为妻子的心愿。 自从毛岸英牺牲后，毛泽东更加疼爱自己的儿媳妇，见到她哀思而憔悴，毛泽东就安慰她说： “战争嘛，总是要死人的，不能因为岸英是我的儿子，就不应该为中朝人民而牺牲。” 1960年1月13日，毛泽东给儿媳刘思齐写信： “思齐儿： 不知道你的情形如何，身体有更大的起色没有，极为挂念。要立雄心壮志，注意政治理论，要争一口气，为死者，为父亲，为人民，也为那些轻视、仇视的人们争一口气。我好，只是念你。祝你 平安 父字一月十三日 然而，毛泽东毕竟是一个感情丰富的父亲。当志愿军司令员彭德怀内疚地对他谈起没有照料好毛岸英时，他久久地沉默着，一支支抽着烟，抬头凝望着窗外那已经萧条的柳枝，轻轻地念叨着《枯树赋》： “…… 昔年种柳，依依汉南； 今看摇落，凄怆江潭。 树犹如此，人何以堪。” 26年后，毛泽东在弥留之际，所吟诵的最后一篇文学作品，也是这首南北朝著名文学家庚信写的《枯树赋》： “…… 此树婆娑，生意尽矣！ 至如白鹿贞松，青牛文梓， 根柢盘魄，山崖表里。 桂何事而消亡？桐何为而半死？ …… 昔年种柳，依依汉南； 今看摇落，凄怆江潭。 树犹如此，人何以堪。” 谁又能知晓：毛泽东为什么对《枯树赋》中这几句念念不忘，是不是在弥留之际又想起了自己的爱子呢？人呐，老人呐。谁解其中意？ 这，是令人不可忘怀的一个事情。 革命领袖毛泽东、才华横溢毛泽东，他对事物的表达方式是与众不同的。  
打土豪、分田地
1927年9月19日，工农革命军第三团于早饭后首先到达文家市，击溃了文家市团防局清乡队，砸烂团防局牢房，救出了陈盛龙等一批革命同志。随后，一团也进入了文家市。下午，攻打浏阳没有成功而被敌人打散了的二团战士，由二团二营营长吴杰和六连连长熊坤带领也赶到文家市集合。一、二、三团的所有部队到达文家市后，他们在文家市烧了大地主彭伯堂的看花楼，分了他家的盐和谷。同时，打开了过去一直由土豪劣绅把持的文家市积谷仓，把粮食分给了贫苦农民。并根据分工组织部队进行了广泛地宣传，发动群众。 其中，“打土豪、分田地”。这是一副镶嵌在文家市里仁小学砖墙上的红军宣传标语。 据解说员说，这副宣传标语，是目前我国保存完整的第一个也是红军第一次写出来的宣传标语。它说出了红军的政治主张，写出了毛泽东关于如何发动农民群众起来闹革命的政治谋略。 毛泽东十分关注农民问题。因为，农民问题是中国新民主主义革命的中心问题，农民问题关系到无产阶级的领导权，关系到无产阶级革命的同盟军，关系到民主革命的成败。 换句话说，当时的中国问题的公式应该是： 中国问题←→农民问题←→土地问题←→执政问题。 也就是，谁得到了农民的拥护，谁解决了农民问题，即土地问题，谁就取得了中国问题的发言权和执政权，谁就是胜利者。反之，就没有发言权，就是失败者，就没有资格来执政。 所以，毛泽东在《中国农民问题》中，对农民问题特别是对中国革命中的农民问题，作了精辟的分析和论述： 首先，辛亥革命之所以失败，政权落于军阀之手，完全是未得三亿二千万农民的拥护和帮助，国民革命，惟有把农民动员起来，参加革命，才能成功。因为，农民人口要占80。 其次，中国现在还是农业经济，大部分生产还是农业生产，受压迫最重的是农民，亟待解决农民无田耕、没饭吃、无衣穿等大问题。 第三，没有农民，便没有革命。只靠工人孤军奋战，是以前几次革命行动失败的最大原因。 第四，革命的目的是使中国人民在政治上、经济上得到自由平等。要达到这个目标，首先要解决农民问题。 这是毛泽东对中国问题进行准确分析后得出的结论。 后来，毛泽东又多次对这个至关中国革命胜利与否的大事作了详细的阐述。其中，毛泽东在《国民革命与农民运动》和《湖南省第一次工农代表大会上的讲话》两篇文章中，对农民问题是国民革命的中心问题，又进一步地进行了阐发。 他说道：“农民问题乃国民革命的中心问题。农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民问题不在现在的革命中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。” “中国革命的形势只能是这样：不是帝国主义军阀的基础----土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民，便是革命势力的基础---农民镇压住土豪劣绅、贪官污吏。” “都市的工人、学生、中小商人应该起来猛击买办阶级，并直接对付帝国主义，进步的工人阶级尤其是一切革命阶级的领导。然若无农民从乡村中奋起，打倒宗法封建的地主阶级之特权，则军阀与帝国主义势力总不会根本倒塌。” 紧接着，毛泽东又进一步分析说： 农民问题中的中心问题，又是贫农问题。“贫农问题的中心问题，就是一个土地问题。”如果“不使农民得到土地，农民将不能拥护革命至于最后之成功。”为此，毛泽东在《农民问题讨论案》中，提出了“土地革命”的口号，认为，要杜绝农村马蚤动不安的现象，惟有满足农民土地要求，进行土地革命。 到了1927年4月的土地委员会会议上，毛泽东又一次提出了“土地革命”的问题，并初步形成了初步纲领： 1、确认并大力宣传解决土地问题的意义； 2、确定没收土地的标准及如何分配土地的方案； 3、建立农民的政权以便进行土地的没收和分配； 4、规定禁止买卖土地和土地国有问题； 5、解决地税问题，即如何征收田税的问题。 也就是说，至此，毛泽东已经把农民问题和由此而派生出来的土地问题，考虑得比较成熟、比较完整了。从而，使我们所进行的新民主主义革命，有了阶级分析和利益分析的基础；使我们的党员和领导干部从根本上明白了在革命的过程中“依靠谁和怎么依靠”的基本问题，明确了具体路子。 毛泽东充分吸取了历史的经验，从解决土地问题入手，启发和调动了中国亿万农民的革命觉悟和参加革命的积极性，终于取得了革命的胜利；在全国解放以后，又用二、三年的时间进行了土地改革，彻底解决了农民的土地问题，真正实现了“耕者有其田”，促进了建国初期的经济发展、繁荣和社会进步。从历史和现实的角度考察，毛泽东是中国有史以来第一个真正解决了农民问题的革命家，其丰功伟绩完全可以说是前无古人的。 从文家市“打土豪、分田地”口号的喊出、贴出，到1929年秋天，毛泽东领导的革命队伍不断发展和壮大，他致力于解决农民问题的思想和路线一直没有更改，具体的办法一直在坚持。这种始终代表中国绝大多数人民根本利益的政治主张，始终是我们这支军队的宗旨和行动的纲领，也成了我们这支军队影响和带领人民的具体办法。就是在蒋介石与桂系军阀混战的时候，毛泽东写下了著名的《清平乐、蒋桂战争》： “风云突变，
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