均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。它是中国文化遗产，地点在：江西贵溪上清镇，面积为3万多平方米，始建明太祖洪武元年。其中有府门、大堂、后堂、私第、殿宇构成。每年10月初，有龙虎山道教文化节，天师府全称为“嗣汉天师府”，亦称“大真人府。”
张起灵带着他，在四周游玩着。经过他的介绍，张继承已经知道大概：这天师府，府第坐落在江西贵溪上清古镇。南朝琵琶峰，面临上清河，古称为沂溪。北倚西华山，东距大上清官二华里，西离龙虎山主峰十五里许。而整个府第，由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。其规模宏大，雄伟壮观。建筑华丽，工艺精致。是一处王府式样的建筑，也是中国现存封建社会“大府第”之一。院内有豫樟成林，古木参天，浓荫散绿，环境清幽。昔有“仙都”，“南国第一家”之称。
这时走在里面，说不出的舒服，说不出的自在，虽然这里游客很多，但他们并不觉得有什么拥挤。经过介绍，张继承已经知道，这天师府是宋朝崇宁四年，即公元1105年时候，始建于上清镇关门口；再到元延祐六年，即公元1319年时候，又重建于上清镇长庆坊；再到明太祖洪武元年，即公元1368年，建于今址。占地二万四千多平方米，建筑面积一万一千多平方米。上面说过主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿，还有提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第，以及三省堂、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、包括厢房廊屋，布局非常的大，如同天府一般。
张起灵对张继承正在解说着，说这里明代的建筑大部分已毁于清康熙年间。现存六千平方米左右的建筑，多是清代乾隆和同治年间重建和修建的遗物。天师府的建筑布局其实成“八卦”形状，是道教的独有建筑风格。这里文物古迹众多，不仅具有研究中国道教的价值，且是中国古代文化的珍贵遗产，是不可多得的古建筑。这一路走来，他们来到府门。
这里又称头门，它临溪耸立。古镇小街东西横穿，面阔有五间，约二百平方米，高达二丈有一，有十几根大木柱子，六扇三开大门。在中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，看上去金光夺目，前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，这上联是“麒麟殿上神仙客”，这下联是“龙虎山中宰相家”。东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”，门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊；但今已不存，建筑雄伟，气势不凡。
张起灵给张继承介绍着，张继承答应一声，表示知道，接着他们来到仪门地方，不过这里已经被毁。进入头门硪石甬道三百余步，通过二门直达大堂，在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座。上书“仪门”二字，相传那些文官武将至此都要停轿下马。这时出现二门，这二门距头门一百二十步，修建于清同治四年，即公元1865年。现已修复一新，面阔三间，进深三间，东西耳房各占一间，共一百六十平方米。那较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林、罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。
中门上端悬直匾一块，上书写着“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联是：“道高龙虎伏”，下联是“德重鬼神钦”。而且，还有十八般古代兵器，金光银闪的，并列两旁，显得十分威严。在那二门前，东为玄坛殿，西为法篆局、提举署，但都已经均被毁坏，等待重建。
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