过千里大泽。
经过襄阳城的时候，白衣少女换了件黑布麻衣，隐去绝代容颜，与许仙一起化妆成普通百姓，沿江寻找合适的客船。
“小隐隐于山，大隐隐于市。”
只有混在百姓之中，才不易为人察觉。
依许仙的意思，随便找一只大船就行了。
少女却不肯：“不行，你看那些船，脏兮兮的，当心会生病！”
找了好半天，她终于找到一只干净舒适的船。
那船很大，分上下两层。
船上乘客不多，只有二三十人，大多衣着华贵，看起来出自官宦人家。其中有几人骨骼粗大，肌肉强健，看起来似是仆人家奴。
船家见许仙两人衣着普通，便让他们住在下层。
少女有些不满，不过一想“在下面才不易被人察觉”，于是便隐忍下来。
两人躲在船舱里，耳边不时传来上面的人交谈的声音。
只听一个苍老的声音问：“船家，这船几日能到扬州？”
一个响亮的声音答道：“顺风顺水的，如果不出意外，两三日就到了！”
苍老的声音道：“江上风大浪急，船家，你可要小心点啊！”
“放心吧，这船是新造的，牢稳着呢，我怕的不是这个。”
“是水寇吗？我带的人不少，个强盗是不怕的。”
船家不再言语，还没开船，似乎犯不着说那些不吉利的事。
少女在舱中闲着无事，便附耳细说巫罗传下的口诀。
“公子，姓巫的还说：练了这口诀之后，每日午夜会有异动，或闻天雷，或闻马嘶，或闻儿啼，刚开始可能有些不适应，会觉得心惊肉跳，日久天长，功力日深，便能午夜梦回，记起一件件的往事。若能持之以恒，修到最后，功力通玄，甚至能找回前世的记忆。”
许仙与少女耳鬓厮磨，心中生出异样的感觉，闻言转过头来，望着她眉飞色舞的神态，低声笑道：“我只求记起今生，并不想回想前世。一个人知道得太多，不见得是什么好事。”
少女目注着他，轻轻叹了口气：“公子，你说人有没有来世？若有来世，你愿意回忆今生吗？”
许仙想了想道：“我今生受了太多的苦，只希望来生平平安安，不记得更好。”
少女沉默下来。
连着两天，一切风平浪静。
不要说魔门中人，就连船家最担心的水寇也没有见到一个。
两人所见的只是“两岸青山相对出，白帆点点日边来”。
风景如画，有女同行，周围的一切那样的宁静安详，许仙的心里十分的舒畅。
这一日，船过镇江，忽听船上有几个青年大声叫嚷：“停船！歇半日再走！”
“客官您怎么了？有什么不舒服吗？”
“不是，我要去金山寺进香！听说这里的香火很灵验，若不去拜拜，心里不安生！”
“那……大伙的意思呢？”
一个苍老的声音道：“船家，你也累了两天了，眼看就到扬州，休息休息再走！”
“好吧，既然大家都想下去，那我就停船靠岸！”
不久，船停在山脚下。
许仙探出头来，仰视金山寺高高在望，回顾万里长江浩浩西来，真有一种心旷神怡的感觉。
眼见众人纷纷下船，他不甘寂寞的道：“姐姐，我们也去上炷香，祈求上天赐福，一路平安，大吉大利。”
少女拍手道：“好啊！既然香火那么灵验，当然要去了！”
两人不敢显露武功，只是跟在众人身后下了船，沿着登山小径慢慢走着。
大约走了半个时辰，眼看来到金山寺前，少女忽然想起一事，忙伸手拉住许仙道：“公子，我不想去了！你一个人进去吧，我就在这里等你。”
“姐姐怎么了？已然到了门口，怎么不进去？”
“这庙里有一个熟人，我不想见他。”少女一边说着，一边恨恨地踢着脚下的石头。
“姐姐在这里有熟人？是有仇吧？”
“一个老贼凸，公子也见过的！我与他无仇无怨，就是看着不顺眼！”
许仙想自己见过的和尚寥寥无几，没有人在金山寺落脚啊！
他微微摇头，笑道：“你真的不进去？一个女孩子，呆在外面会显得很突兀。”
少女忽然看见山的另一侧有座尼庵，于是笑道：“反正到了地头，所有的寺庙都一样，我去那里进香。”
许仙知道她外柔内刚，说不愿去就很难劝说回来，于是道：“也好，我去去就回，然后在庵前等你。”
（一）
只要能坚持的作者，无论内容的好坏，都会有大量的追随者。这本来是好事，遗憾的是，在金钱的冲击下，对量的过度追求导致了很多作品质量的大幅下降，产生了大量的劣质作品。订阅量成了刺激作者的激|情的来源，而不再是创作的激|情。看着这种现象，总是觉得很无奈。
也许这样说有些过于遥远，但是对于鬼雨来说，这样一句话是值得送给你的：短期的订阅量不能完全说明问题，如果过了五年、十年，甚至更长的时间后，你的作品仍然被人们所熟知、谈论，这才是一部真正成功的作品。看看现在那些高订阅量，被大量读者追随的作品吧，有几部能让人读第二遍的？我想，对于一个作者来说，这才是真正让人感到欣慰的吧——
清风习习2004-12-68:45:47
感谢鬼雨的承诺。你同网站上那些其他走红的作者不同，金钱、订阅量对你造成过困扰，所幸的是，还没有影响到心性。不像很多作者，对读者的订阅简直成了讨好和乞求，这样的追求，容易让人迷失本性。
从你的文字中，除了文学方面的功底外，还可以看出滴滴汗水和心血。但事实也证明，只要付出，就会有收获。
如果说道缘的文笔还有些略显晦涩的话，仙踪的文笔已经顺畅了很多。而整体的布局和构思，也比以前的作品有很大进步。人物形象也更加饱满。
只要你坚持，就会成功的——
清风习习2004-12-68:46:50
以我看，单纯yy风格的网络小说已经快到末路了，现在需要这种有内涵的新风格来递补读者更新的阅读需求，所以，无论速度快慢，请坚持写下去，我们会一直支持你——
月光潮水2005-12-2214:40:57
支持你把它写完。如果精力不济，可以慢，但不要停。道缘我有看过，仙踪是相似的风格但不同的精神。我不敢预估它的订阅或者销量一类的，那些东西不是现在能够猜到的。只要有质量的作品，就能让自己和别人得到快乐，因此作者的努力才有意义——
小翰林2007-1-2616:52:20
鬼雨写的书都很好看，如果节奏能控制一下稍微慢一点就更好了。另外，鬼雨很不喜欢折磨主角，呵呵，心太软！——
jhonhliu2005-8-1018:44:19
大哥你的书写的是好啊~我很喜欢看！最起码能给人一种生在其中的感觉！——
孤独红运2007-1-1412:55:38
这本书本就是好书，立意奇特！要比你的头一本好得多！就是速度成问题，不过要追纯文学，这些倒不必计较了——
午夜姿势2005-10-1112:30:58
(二)
虽然每天都会6票推荐，但之前真的没有看过此书，只是凭着之前对《道缘》的好感和对作者的支持而为。从昨天到今天终于下决心认真看下去，渐至欲罢不能，只觉本书越到后来越精彩，比道缘的吸引力更强！但为何不能如道缘那般有人气呢？本人以为实为第一卷太过平淡所累，如果故事从第二卷开始的话则更易抓住读者，或者读者能够耐心看到第二卷也会动心！
所以，对作者后期的写作更加期待，希望鬼雨一定坚持下去！为我们编织一个完整的仙儒梦境！
同时希望加强推广力度，使本书为更多人所接受。
[踏波而来]发表于2007-4-517:46:51
阳魂残缺！此病为修儒之人通病，岂是山伯独有。
现在每个人都在讲儒家的中庸之道，难道不讲原则的退让就是中庸；不分形势的坚持己见就是中庸？强则强矣，未免本末不分。混淆视听的奇谈怪论，当世很多的。不少人对哪些是中国传统文化，哪些是儒家思想都分不清，就在那里攻击儒家思想。比如，我在这个网站百~万\小!说评，有人说xx杀人太多，这就是儒家xx，简直毫无道理，讲不杀的，慈悲的是佛家，怎么会和儒家有关系，居然还有如此多的人去附和。大家都应该记得，一代大儒王阳明统兵平乱的时候就杀人不少，儒家从来就没说过，不杀，只是少杀。更有人说，儒家是伪圣，说朱熹提倡“天理，人欲”，自己有多少小妾，难道不明白古人多妻，非从儒家始，而是古代社会战乱频繁，男人多从军征，战死疆场，社会无从发展，故此多妻客观上是为了提倡多生。儒家的家国天下，亲情孝道，都要求修儒的人遵从社会的客观要求。故此，朱熹娶小妾何辜，去人欲，是寡欲，请注意是寡欲，儒家的很多思想都是建立在寡欲上的，这个就是中庸，过犹不及。寡欲，不是绝欲。绝欲是佛家思想啊。所以又何必以中共现在社会的计划生育，去要求宋代朱熹，少娶妻，少生子啊？我以为，大家对儒家要有一个正确，大概的了解，就应该来看看鬼雨的书，其中对儒家思想的发挥那是相当的强。所以，支持鬼雨。
[陶唐氏]发表于2007-2-1916:10:31
越看越过瘾，希望鬼雨不要因书友关注少而灰心，坚持高质量完成作品。继续砸票！新的一月新的支持，3票砸!个人感觉小说描写梁祝故事特精彩，而写白、许情节吸引力就差了不少。
[评客]发表于2007-3-2815:15:37
当日每天追逐《道缘》，使我对这本书同样充满了期待，希望《道缘》的体系在本书得到进一步的溶化与完善，同时作者有情节性和故事性的写作上能够更加成熟，弥补《道缘》的白玉微瑕。
[踏波而来]发表于2007-3-813:49:55
很欣赏作者的立意和构思，可是到目前来看，双线平行叙事还是差强人意。分开来，是两个各自精彩的故事。现在就等着看梁山伯，很郁闷故事被这样打断了。在天龙八部里，从段誉到乔峰到虚竹的转换，顺理成章，天衣无缝，可不可以借鉴一下呢？
[sleepynono]发表于2007-3-915:35:33
作者以独乐乐不如众乐乐之态尽心写鬼雨仙踪，虽然无法与人们所认识的曹雪芹相媲美，但在当今金钱充斥的网络文学中是仅有的几个能写出脍炙人口小说的人。
天何是从昊天的道缘儒仙跟过来的，祝愿鬼雨工作顺利，能够安然享乐的生活；同时也期盼鬼雨完成一篇历史上的志怪巨作。
[天何啲殤嘆]发表于2007-2-722:48:40
很有意思的书，关注中，难能可贵的是鬼雨将一种磅礴的意志气魄灌注在这么一本小说里，文学性和可读性极强，大大的文字功底很让偶羡慕啊。
[清仁]发表于2007-2-618:30:06
看完此书之后，觉得如饮山涧甘泉，清爽怡神。作者的文笔功底深厚，写来顺手，如行云流水般畅快。一句话，此书不看，实为遗憾！支持！
[gwg2005]2006-4
细细体会吧，文章是作者用心写，希望你们也可以用心读，慢慢体会着真正包含的东西，而不是肤浅的
飘渺的风
（三）
[陶唐氏]发表于2007-4-1123:01:41|
鬼雨的书，以儒家的大无畏入道，自是难得。对修儒之人，自有一番激|情在其中。不过，儒家在在下看来应该是中正平和，入为帝王师，出为万世表，但不一定要身居高位，自握大权。希望这部书不要象儒仙一样，让儒家也成王成霸，成圣我到是不反对哈。
[双鱼er]发表于2007-7-715:59:38
看过戏剧中的梁山伯很木且迂，百无一用是书生！
但鬼雨先生笔下的梁兄却是睿智重情！特别是山伯早知英台是女儿身双双化蝶那一段，更让我惊讶得说不出话来，颠覆了我对书生的看法:
梁山伯怕她着凉，小心翼翼地站起身来，帮她批了件外衣。低头不经意间，他又看到英台耳垂上的环痕，禁不住心中一动，诸般往事涌上心头：“犹记得草亭相会，初识英台，第一眼就喜欢上她的活泼明快，英俊秀雅；随后柳荫结拜，同窗共室，两人的情谊日见其厚；及至疾病相扶，偶然发现她是女儿身，因恐她面薄难堪，只好装作不知；匆匆三载已过，自己的装聋作哑竟然十分成功，‘兄弟’情谊却是越发难舍难弃。长夜漫漫，其乐融融，此种安宁祥和的感觉，有谁能体会得到？英台真是个好姑娘，我梁山伯有此红颜知己，该是三世修来的福份。眼看大比在即，只待考取了功名，便可登门拜访，央媒求亲……”
楼主，[咯蚂蚁]发表于2007-8-816:47:58
看了置顶的想起来就杀人的帖子有了些感叹。鬼雨的道缘我是从开始5、6w字就开始一直看下来的，经典。我想但凡看过的可能有不喜欢类似题材的，但无一不被鬼雨的知识之渊博所倾倒。依稀记得道缘刚开始的阶段有些书友曾经指出过于流水账，实际上没有开始的流水账很难有后来的成功，道缘的成功和后来的佛本有些相通之处。不多说道缘了，但提仙踪吧。
杀人在帖子里提到仙踪的题材和构思都是上上之选，造成现在的尴尬局面是因为文字叙述方面的原因。我无法认同，或者说杀人提到的原因本身是有问题的。一本书成功或者失败都是文字叙述方面的，理论上讲语言的力量是无穷的，关键在于你如何去堆砌，所以这个原因很有些泛泛。本书的尴尬其实我认为恰恰在于题材和构思。
在现在社会里关于梁祝和白蛇的题材如果想在经济市场里成功貌似只有恶搞，可是恶搞又有违鬼雨的初衷。可以想像，如果聊斋在现在社会里写出有几个人去看？很少，如果在网络里贴出来，估计还不如现在仙踪。不止聊斋，你可以把中国古代的各本名著列出来，通通进行时空转换来到现在社会写出来，贴出来，试问有几本会成功？非常难！！！原因是什么？我想大家都清楚，不是单纯文字叙述的问题，这些经典的书，这些题材只能用他们的叙述方式进行写作，否则就成了恶搞，无法以经典留存于世。
这里也并没有把仙踪和古代的经典书籍等同类比的意思，不过仙踪确有这种雏形，或者说鬼雨有想写本经典的想法，但是这里的问题比较大。1是把“经典”（注意引号）作为网络文学的形式发表非常值得商榷；2是鬼雨的名气和地位。实际上关键在于鬼雨的名气和地位，目前的鬼雨想以仙踪这种题材在网络文学上成功功力不是主要的，时间不到呀。别说金庸先生了，就是鲁迅先生在世认同仙踪也是不够的，这样说可能有些太打击鬼雨了，可这我认为是事实。
目前的局面如何打开呢？或者说鬼雨如何能够增强创作信心提高创作热情呢？仙踪更新不是很快，或者再放慢点，重开新书、积累人气，把仙踪当作轻松时间的写作内容，这样心理负担可能会有所减轻。我想以鬼雨的知识写本网络“火”书还是很轻松的，关键在于题材！要清楚定位书的读者群，建议鬼雨借鉴下随波的军师和月关的明朝，我从鬼雨断断续续说过的话里可以想像如果选对题材，明确了写作手法后，读者群在档次上虽然应该会高于军师和明朝，但在数量上已经相当可观了。
楼主，[炎黄之宇]发表于2007-8-1021:01:57
鬼雨兄，不管你以后怎么样，我都会一直支持下去！这个可能也是缘分吧，从道缘开始一直看到现在，一起经历了你的高峰、低谷、徘徊和迷惑，对你也有一些小小的了解，我认为你是一个真正喜欢文学、热爱祖国传统文化精髓的人，也是一个对自己文字负责任的、不愿意敷衍妥协的作者！也对你之前在自己专业上取得的成绩深感佩服，更对你在专业之外的写作中表现出来的各个方面也有如此的造诣感到叹服！
网络，在国内来说是个年轻人的世界，网络文学可以说成也年轻人，败也年轻人，他们可以迅