第15章 吾等未有功(1 3看網)
他沉吟片刻，见赵行德也在望着自己，叹道：“也罢，君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。“顿了一顿，道：“本朝秉承以文御武，守内虚外之策，当年韩忠献公尚且是枢密副使兼西京留守，狄青为河洛驻泊行营都部属，将相二人原本和睦，并力整军经武，伺机经略关中。狄青天下名将，众人咸称其贤，军卒多愿为其效死。韩忠献公顾虑，如此下去又成前朝藩镇跋扈之状，于是有意折辱狄青。”
晁补之见赵行德、李若雪都凝神在听，叹了口气，接道：“一日，韩忠献公宴客，叫来洛阳名妓白牡丹，竟向狄青劝酒说：‘劝斑儿一盏’，意在讥笑他脸上的黥文。又有一次，狄青宴请韩忠献公，布衣刘易作陪。席间有‘优人以儒为戏’，刘易大怒曰：‘黥卒敢尔’”骂个不歇，狄青唯恂恂谢罪而已。还有一次，韩忠献公要杀狄青的旧部焦用，狄青立在阶下为焦用求情道：‘焦用有军功，乃是好汉。’韩忠献公答曰说：‘东华门外以状元唱出者乃好汉，此岂得为好汉耶！’就在他面前把焦用杀了。狄青为人谦逊，气度宽宏，但韩忠献公如此待他，不免心怀怨恨，每对人言说：‘韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳。’”
“狄青攻夏被俘，柳毅得了他的兵法传授，二十年后，夏军攻洛阳之时，韩忠献公，当初羞辱狄青的白牡丹均已逝去，掳去的那个只是又一代的洛阳花魁而已，这柳毅亦知道的，他此举不过是借此为狄青鸣冤，使韩忠献公之过昭彰于天下罢了。”
赵行德听到此处，不免暗道柳毅工于心计，韩琦在大宋素有贤相之名，柳毅若是一味指责韩琦，谁人听他分说，他干脆以为狄青不平为名掳去了白牡丹，世人出于好奇之心，难免会寻根问底，韩忠献公的君子之过，不免昭彰于天下。
李若雪想不到此事居然涉及贤相韩琦之过，沉默不语，年纪尚幼的李若虚却道：“狄青出战不胜，苟且偷生，还有何面目鸣不平？”
晁补之看了李若虚一眼，缓缓道：“关中兵败，狄青被俘，在夏国学士府幽囚了三四十年，并未有叛国降敌之事，我朝使臣入夏，夏国皇帝亦让使臣与其相见，每次两国会盟换约，我朝提出让狄青归国之议，都被夏国一口回绝。如此而已。”
李若雪叹息了一声，却娇声道：“可是街坊传说，柳毅与白牡丹却成了一段佳话呢。”
晁补之点了点头，道：“正是。当年柳毅将白牡丹掳回关中后，当即将她释放，只不准她返回洛阳，白牡丹无处可去，亦不愿再回洛阳的勾栏，索性居住在柳毅的府上，久而久之，便成了一段姻缘。”柳毅有上马击狂胡，下马草军书之才，与白牡丹结为眷属后，再未另娶。
李若雪若有所思，颇有憧憬之色，俏脸生晕，鼓足勇气低声问道：“老师，听说夏国男子都专宠妻室，不纳姬妾，可是真的？”问完之后她的脸颊更红了，仿佛熟透了的苹果一样，却不肯放过这个寻根究底的机会，睁大眼睛看着晁补之。
晁补之不禁哑然，轻轻端起茶杯啜饮一口，笑道：“夏国有个叫做宗教裁判所的机构，专事裁决教门之间的冲突，缉拿邪教妖人。近几十年来，受了河中祆教等几种教门的影响，宗教裁判所有长老提出既然男女婴儿按照大致相同的数量降生，那么一夫一妻的制度才是神圣的，因此许多长老一直在抨击纳妾制度。宗教裁判所对夏国风俗的影响非小，虽然