宋朝开封最壮观的不是皇城，也一些寺塔，更不是樊楼那些建筑，而是御街。
它从皇城宣德门开始，经过里城朱雀门，一直到外城南薰门结束，长达十余里，宽度更惊人，达到两百步，一共分成三部分，中间是御道，供皇帝祭祖、举行南郊大礼、出宫游幸往返经过的道路，也有例外，若是外地向皇城运送大批猪羊，也会从御道走，以免扰民。
穿过几条东西向的街道也能插过御街，必须在红叉子范围内走，别以为我是在横穿马路，顺便往御道里踩上几步，后果会非常严重。御道两边是河沟，河沟里种满了荷花，两岸则种了桃、李、梨、杏和椰树，当然椰树虽能得活，不会结果子，它是起点缀美化作用的。
河沟两边分列朱漆叉子与黑漆叉子，朱漆叉子在内围，黑漆叉子在外围，黑漆叉子边上则是廊街，廊街才是平民百姓活动的地方，廊街边上则是各家店铺，一路从南薰门开到了宣德门广场。虽名曰廊街，实际也宽得怕人，足足有近四十步宽，站在廊街的边上，若是光线不明，看另一边的人都有些隐隐的。
四十步宽足够折腾，各家店自不用说，这几天几乎“二十四小时间营业”，还有许多小贩子在贩卖东西，城管哥哥呢，有类似的城管哥哥，但人家不是没收小贩子的商货，更不会打死人，一是督促小贩子于指定地方贩卖，别碍着行人走路，二也会派人专门打扫卫生，当然，小贩子乱扔拉圾那就要吃官司了。
今天晚上不仅有小贩子，还有许多艺人在表演，有表演幻术的，有表演杂技的，大多数也是可怜人，有许多是一家老小齐上阵，衣衫褴褛，谢氏不忍看，只顾着让刘昌郝发赏钱。若是看到有小孩子，苗苗便骑在刘昌郝脖子上抢钱过来，大把大把地给，让刘昌郝哭笑不得。
结果他们在看别人，别人也在看他们。
人太多了，看上去是一大群农民，刘昌郝却是士子打扮。还有刘昌郝的样子也古怪，背肯定吃不消，刘昌郝索性让苗苗骑在自己脖子上，胸口还挂着一个大布兜。
一路上有许多小贩在卖东西，苗苗要买，刘昌郝岂能不买，那只好买了一个布兜挂在胸前，里面放着全是苗苗买来的各种小玩样。其他人要替他提着，刘昌郝不让。主要劳力一起在家里看家，皆未来，老的老，小的小，于是反嘱咐他们看好自己的孩子。
有几个孩子皮，正常，不然怎么称为熊孩子，越人多越兴奋，但今天晚上绝对不是开玩笑的。若是有一艺人表演精彩，那段路立即会堵得水泄不通。
刘昌郝看着谢四娘，谢四娘表情还好，懂了，看的不是灯，不是风景，而是人……
忽然前面两个妇女不知为了什么，撕扯起来。
几个兵哥子与衙役立即上前劝，两个妇女皆泼辣，不听劝，但她们这一闹，人又堵了起来，几个官兵一边继续劝，一边疏散行人，有一个官兵一边喊着一边擦汗。
“小乙哥哥会不会如此？”苗苗问。
“差不多吧。”
“好可怜。”
可怜谈不上，但没有这些官兵与衙役维持秩序，仅是御街便乱掉了。
“哥哥，买水给他们喝。”
“行。”
路边便有卖茶水的，不仅会放茶饼、姜之类，有的还会放一些红枣，兄妹两让卖茶水的端来几碗茶，送给几个官兵与衙役。苗苗在刘昌郝背上大声说：“你们润嗓子。”
“这是谁家小娘子，懂事，”行人纷纷说道，两个撒泼的妇女立即红了脸，各自休战。
几个官兵特感动，一人捧着茶碗说：“小郎，汝家好家教。”
“你们也辛苦。”刘昌郝说。
忽然后面传来喊声：“刘有宁，刘有宁。”
“真巧……”
“你家许多人，我看到了。”
叫他的正是苏眉儿，但不是她一个人，还有好几个小娘子，后面跟着几个婢女，看穿着，都是大户人家的女儿。此大户，乃是真正的大户。
刘昌郝又看着苏眉儿的头，苏眉儿忽然害羞地红起脸。
在宋朝妇女的发髻不是梳着玩的，一般女孩子未成年前是垂发披肩，真嫌麻烦，会用一根带子将头发束一下也就完事了，就像现在的苗苗一样。到了十五岁便算是成人，须将前额两边头发挽起来，用簪子插上，耳际两边与后面的头发继续披于肩后或两肩前，叫加笄礼，相当于成人礼，又叫及笄妆或碧玉妆、碧玉髻。若是细分，则又分成丫髻、双髻、螺髻等。
碧玉妆留起来，某种程度是一种暗示，我家女儿成亲了，你们快来求亲。
一旦成亲，则是朝天髻或同心髻。
朝天髻是许多贵妇人玩的发髻，因为头发不足，还会买许多假发往真发里塞，能塞出几尺高，有时让刘昌郝看得起强迫症，想上前将她们的发髻拿掉。同心髻是梳时将头发向上梳至头顶部位，挽成一个圆型的发髻，这种髻妆也有些高，不过要好得多，至少能让刘昌郝看得惯，谢氏与刘梁村许多妇女便是这种髻妆。
与同心髻类似，发髻根系扎丝带，也刻意让少量头发垂下，丝带与少量头发若流苏，故称流苏髻，比较调皮，一般是年青妇女才会这样梳妆，如韦小二小妻子卫小娘子，此时梳的便是流苏髻。
宋朝文化影响着契丹，契丹文化也影响着宋朝，有不少妇女仿照契丹人束发垂胸，称为垂肩髻，则属于低髻。干活时用有色的绢缯将头发包起来，称为包髻。教坊女伎宴乐时梳的堕马髻与懒梳髻。懒梳髻介于碧玉妆与垂肩髻之间，刘昌郝只看到过一次，一个漂亮的