子来头可不小，他们才是宝藏团队的中坚力量，真正的修行人不会去以身份，年龄等来定义对方的深浅，这一点舍利弗尊者就给大家上过一课，那是维摩诘法会上，舍利弗尊者傲娇的认为散花供养的散花天女不究竟，被散花天女以佛自在神力变为女人，这种打脸的事实才令舍利弗尊者不敢轻视，也破了人法二执。
宇贺神将座下的十五位童子，虽然现童子形象，听从宇贺神将的调遣，行持息增怀诛等各种事业，但是他们的本地其实都是佛菩萨，如同娑婆世界的教主本师释迦牟尼佛，一般的人只会知晓他涅槃时化为秽迹金刚，涅槃前亦化过大元帅明王，游戏娑婆身外化身为波旬天王，但是很少有人知晓他也化身为宇贺神将座下十五童子之一，甚至包括我们熟悉的文殊菩萨，普贤菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨等等皆化身为其座下十五童子之一。
而宇贺神将之所以说是宝藏团队，也的确是他的真实身，身外化身，部主身，教令轮身等等蕴含着无限的秘密宝藏，是以诸佛赞叹，诸大菩萨同心护盖，并非是智慧浅薄，善根不足者所能听闻融汇贯通，本尊皆可盘，宇贺神将只要你敢盘他，现世必定大富大贵，不受任何灾难魔扰，出世间也能有无量无边的利益功德。
只是可惜世人往往有眼无珠，多当面错过而不自生惋惜。
对于岛国有所了解的人，都会知道岛国宗教的七福神，七福神包括六位男神一位女神，他们来自不同的宗教派别如神道教、佛教、道教，以及婆罗门教等。正月初，岛国有祭七福神，参拜七福神的习俗。其中只有惠比寿为岛国本土的神。
岛国神话中主持人间福德的七位神。一般指大黑天、惠比寿、毗沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚七神。此外有福禄寿和寿老人是同神异名之说，故把吉祥天也放入七福神之列。七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念，自室町时代首先在京都开始流行，专门建有祭祀七福神的神社和寺庙。以后祭祀和参拜七福神的风习传及岛国各地，并带上了许多地方色彩。
大黑天是开运招福之神，能驱除恶神，保人平安，其形象为头戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、脚踏米袋。
惠比寿是商业之神，能保佑生计和生意兴隆、如意，其形象为身着猎衣、右手握钓竿、左手抱大头鱼、满面笑容。
毗沙门天是无量智慧神，拥有取之不尽的才智，其形象为身披戎装，一手捧宝塔、一手持宝棍。
福禄寿是幸福、厚禄、长寿之神，其形象为连鬓美须，手持拐杖，常与白鹤为伴。
寿老人是长寿不老神，源于中国的道教，其形象为瘦脸长须，手持宝杖，常有鹿伴随。
丈六金身