……可是叔玉？”
魏书玉流着泪，拼命点头道：“阿爹是我……是我！”
魏征几乎是惨叫般的出声道：“我苦命的叔玉啊……阿爹……总算见到你了！”
魏书玉喊了声阿爹，抱住魏征开始嚎啕痛哭起来。
院子中的眷属们全都痛哭失声。
陈明泽微笑着站在门口，看了片刻，随即转身上马离去。
很显然，魏征在与魏叔玉交谈中，得知帮他找回妻儿的人正是杨天保杨三郎。
本来，魏征是非常反感杨天保这个幸臣的，作为名门子弟，杨天保简直就是名门之耻，丝毫没有风骨，像幸臣一样，希翼上意。
不过，恩是恩，情是情，这个情他不能不承！
感激杨天保只是一方面，但是魏征却相信杨天保绝对没有憋好屁，不知道他在做什么。
果不其然，就在腊月底的时候，杨天保派人朝着长安运来了四百多车厚实坚固的羊毛衫，羊毛拥有着保暖性、防水性、抗燃性、固色性、隔热性都非常好，然而，羊毛的优点，在大唐却成了缺点。
因为防水性好，所以不易染色，羊毛洁如雪？纯属扯淡，大多数羊毛都是灰不拉几，这个颜色，唐朝农民或许不会反感，但是让唐朝勋贵，他们不会待见的。
唐朝人的审美，很多人以为就是唐朝以胖为美，唐朝也不是那种胖的很多、越胖越好的审美标准。杨贵妃的“胖”是微胖，体态丰盈，圆润的美，而且贵妃能歌善舞，一舞一姿都能展现曲线的美。所以，如果你认为唐朝一直是个“以胖为美”的朝代，那就是一叶障目了。唐朝的审美史只能说，胖过，才是准确的描述。
关键的问题是，唐人对颜色和绚丽的色彩有着非常痴迷的爱好，通常情况下，红男绿女，红绿配，还要有各种花色。
如果是纯色羊毛衫，无论织成什么样式，那样都没有市场，因为唐人不喜这种颜色的衣服，为了染色，杨天保也是煞费苦心，试过无数种染料，结果无一例外，全部失败。
在偶然间的时间，一名穿着羊毛衫的工匠，在吃饭的时候，打翻了醋碟，将醋色直接染在羊毛衫上，这个时候，杨天保这才明白要想给羊毛染色，必须使用酸性材料。
虽然羊毛可以使用酸性染料染色，不过伴随而来的却是硬化问题，只要经过酸性材料染色，羊毛衫就会变成坚硬，虽然不像铠甲一样坚硬，却有着明显的硬度，让人穿着不舒服。
在试过洗、烫、蒸、煮各种方式处理之后，聪明的工匠发现碱水却可以中和酸性染料，让羊毛衫变得柔软。
这样以来，历时一年多，终于制造出了羊毛衫，这种羊毛衫采取羊毛与麻，混合编织而成的线，采取原始的织布机纺织而成，效率并没有提高多少，不过羊毛衫做成的衣服，优点还是非常多，保暖，柔和，最重要的是，富有弹性，穿在里面，并不显得臃肿。
在唐初的时候，人们的审美观点还是承袭魏晋之风，魏晋时期的审美观点，男子必须面白，肤色苍白，精致的妆容，关键是要瘦。像卫玠、潘安都是那个时代的美男子。
所以，人们对于体型的要求非常苛刻。在这种情况下，身穿羊皮袄的装扮，是进不了唐人的视野。
可是羊毛衫却没有这种问题，随着羊毛衫进入长安，按照杨天保的命令，身在长安的陈明泽拿着杨天保的羊毛衫开始四处送礼。
观国公府自然是首选，由于人口众多，送了足足十几车，而后，杨天保又以李渊准女婿的身份，向大安宫送了几十车，再以李世民的准妹夫的身份，向李世民送了几十车，大约一百多车的羊毛衫送到李世民手中。
这不是目的，最重要的目的，则是杨天保那道奏折。
“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。昔管仲相桓公，鲁、梁不臣桓公，桓公欲征鲁梁，然则师出无名，管仲献计，桓公服绨，举国从之，绨随之暴涨，鲁梁两国皆举国植种桑麻，时三载，齐断互市，鲁梁绨积如山……”
其实，杨天保也非常佩服古人，事实上这应该是最早期的经济战，当然管仲不是使用了一次，而且还使用购鹿的方式，套路了楚国，羊毛不是目的，亡其根本才是目的。
当这份奏折抵达门下省政事堂的时候，众臣顿时惊呆了。他们都是聪明人，非常清楚经济对于一个国家和民族的重要性，杨天保现在就是要学管仲，向突厥和草原各部购买羊毛，利用哄抬羊毛的价格，最好同时打压战马的价格，双管齐下。
一旦突厥人、铁勒人、薛延陀人、契丹人、吐谷浑人都感觉养羊的好处大于养马，大唐就毁掉了游牧民族的武功。
只有没有战马，所有的游牧民族都是渣渣。
ps:今天晚上有事，可能只有一章了，就算有，也要十二点以后！