群体性和模仿性是非洲黑人舞蹈的常用形式，体现了非洲黑人舞蹈音乐具有乡土气息的特点。
在他们的舞蹈中，很少看到独舞的形式，舞蹈反映的内容与人民的生活密切相关。舞者往往是围成一个半圆、圆圈或排列成行表演，动作主要模仿农事、狩猎、战争等活动。一位探险家对刚果的战争舞这样描述：“一千个脑袋仿佛是一个脑袋似的，起初他们同时仰起来，显出昂扬的气魄，然后同时低垂下去，发出凄切的哼叫声……”
非洲黑人的舞蹈音乐中舞者有着重要的地位，他们有时可以决定舞曲时间的长短。
音乐中还有一个重要环节是为了让舞蹈者培养感情。序歌就起到这样一个作用。音乐家常常在演出开始时用序歌或一组这类歌曲来达到培养感情的目的。
序歌可以用自由节奏演唱，并可以用一两件乐器伴奏而无需全体合奏，也可以不用声乐引子，而用器乐的前奏曲。
在加纳西北部用木琴为舞蹈伴奏的地方，在跳主要舞蹈之前常用木琴演奏一小段前奏曲。同样，乔比人组成大型的木琴乐队，以乐队的引子开始“恩戈多”舞蹈。
也可用声乐和器乐结合的引子，如在阿肯人的“凯泰”舞中，序歌可由一两个独唱者演唱，并交替加进笛子重奏，这种人声和笛子的交替一直持续到领唱者引进合唱为止。
总之，在非洲黑人的舞蹈音乐中，音乐和舞蹈有着密不可分的关系。音乐为舞蹈营造适当的气氛或情绪，能激发起舞蹈者以富于表情的动作来表现表演者的强烈欲望。
而舞蹈将音乐的内容表达出来，两者相辅相成，相得益彰，最终让人深刻感受到非洲黑人舞蹈音乐的独特魅力！
这次的演唱会非常轰动，是有获得过“朱诺”音乐奖的著名女歌唱家LL.KLS演唱，LL.KLS具有高超的语言天赋，能够用英语、法语、斯瓦西里语、祖鲁语、科萨语、林加拉语、希腊语、希伯来语以及12种非洲方言进行表演。
她的幽默、感染力和机敏应变能力令观众为之倾倒，集音乐理论家、歌唱家和舞蹈家于一身的她擅长利用舞蹈和动作来表达情感，对非洲歌曲进行完整和独特的艺术诠释。
但就是这位深得NF国黑人喜爱的顶级歌唱家，被邪恶“潘多拉”心脏粒子意识场能盯上了，想利用这位黑人乃至白人都喜爱的歌唱家，制造一次新的重大集体杀戮事件。
演唱会一开场，众多的黑人舞者就跳起各种敬神舞、驱邪舞、生育舞、割礼舞(成年舞)、葬礼舞、耕种舞、狩猎舞、求雨舞、丰收舞、战斗舞、庆贺舞等等。
它起着维护宗教信仰、保持传统习俗,传递知识,团结人民等种种社会功能,具有很强的社会内聚力量。传统的礼仪性舞蹈多起源于原始的宗教和迷信,它是非洲文化的主要遗产,也是非洲黑人舞蹈的灵魂和精髓。
但是，随着LL.KLS演唱一开始，整个场面急转直下，一曲《第十三双眼睛》的演唱开始，伴随着诡异的音乐，生与死的悲哀、幽怨与诡秘笼罩全场，就连激越快节奏的非洲黑人打击鼓乐，也变得诡异、悲怆、幽怨。
再加上邪恶“潘多拉”意识场能，使这种诡异的音乐直穿人心底，更是雪上加霜，已经导致少部分的人开始啜泣、呜咽，现场情况越来越失控状态。
眼看即将导致人们大面积的心灵奔溃，一个居高临下的美声女高音从天而降，演唱的同样就是《第十三双眼睛》，但旋律、节拍面目一新，最主要的是在这首歌曲中，几个关键