被磨灭以后，他就会开始飞速的成长起来，成长为一个心思复杂的成年人。他会开始计较得失，他会开始揣摩真假，他会开始衡量价值，他会开始口不对心。除去真正被他放在心中的人以外，今后他遇到的每一个人，再也不会轻易得到他的真心相待。因为在付出真心以前，他首先就会开始怀疑，你是否是抱着目的去接近他的。
这个世界上，唯有真心才能换来真心。
当你开始戒备别人的时候，别人也只会戒备你。
曲聆终于做到了。
用两年多的时光，不离不弃，相依相偎。用她的温柔陪伴，用她的拳拳爱护，用她的谆谆教诲，用她的细致体贴，成功的在张无忌的心中占领了最宽广的一块地。最后又不惜用自己的生命，来为张无忌争取了活命的机会。
是的，生命！
如果一个人能够对自己也狠得下心，那么就没有什么是做不到的。
苦肉计，至少要够痛苦，够凄惨，才能让旁观的人觉得心痛。
在张无忌的眼中，曲聆先是为了他去少林寺盗取《易筋经》，挨了空闻方丈一掌，以至于伤势沉重。而后再一次为了他，在沧溟派的围追堵截之下，一次又一次的施展毒术，使伤势不断加重。最后在硬是在沧溟派倾尽全力围捕他的时候，压着体内汹涌狂暴的蛊虫，勉强使用蛊术，将这些恶人尽数剿灭。
挨了空闻一掌是真的。
经脉内腑受损是真的。
体内蛊虫狂暴是真的。
双腿不良于行是真的。
强行压制狂暴的蛊虫施展蛊术，以至于气若游丝性命垂危都是真的。
曲聆在决定施展苦肉计的时候，就没有想过要对自己放水，因为真正的痛苦是假装不来的。在保证自己生命的前提下，曲聆是放开了手的去折腾。折腾到最后，张无忌是真的以为曲聆快死了。
虽然解决了沧溟派的追捕，可是张无忌现身武当山下的消息，也走漏了。张无忌没有那么多的时间，带着曲聆回武当，然后再让武当的师叔伯们陪他与曲聆回苗疆。为了避开那些听闻“张无忌”的消息，蜂拥前来的人，张无忌甚至很长一段时间内不敢去城镇内，专挑人迹罕至的山路走。他本来的行进路线是从嵩山回武当，走的应该是河南往河北一带。但现在却不得不转道而行，从河南往陕西，进入四川，最后经过重庆，到达临近无量山的五毒教。
一路行来，张无忌每天白日赶路，夜里便按照《易筋经》上所写的内容，修习内功。《易筋经》不愧是武林中的至高武学宝典，在易筋伐髓的功效上，堪称当世第一。自从修习了《易筋经》以后，张无忌体内的寒毒，便再也没有爆发过。他曾经给自己把过脉，发现自己的体内虽然仍有寒毒，但这些寒毒却被一股中正平和的内力压制了。
正所谓邪不压正。
这句话用在武功上也是一样。
玄冥神掌是江湖中失传多年的武林绝学，以其至阴至寒至毒出名，走的就是一个阴邪诡毒的路子。而《易筋经》却是达摩祖师在少林寺面壁禅坐九年以后，创建的高深内功。此门内功中蕴含无上佛理，佛家有普渡众生一说，自然是最为庄正平和不过。
武当派虽是道家一派，但开山祖师张三丰却曾经是少林寺的弟子，对少林佛法的研究自然只多不少。
张无忌此前在武当山上，不能修习武功，无聊之下，就喜欢研习各种各样的书本，佛家真理，道家典籍，就是其中之一。这些书一来可以缓解他心中抑郁之情，二来也可以开导他，使他心胸豁达，以免病情加重。
有了这个基础以后，张无忌修炼《易筋经》，就不存在不懂佛法，胡乱练习的事了。不像昔日的梅超风与陈玄风，因为不懂道家经典，愣是把《九阴真经》中的高级武学，活活的给练成了邪门武功。
张无忌本就资质甚高，天生就是一块习武的好料子。在将《易筋经》通练一遍以后，张无忌就不用在夜里特意打坐练功了。白日里即便是在驾车前行，他也可以游刃有余的运行《易筋经》。每练习一遍，张无忌就会觉得自己的身体更加轻松一些。渐渐的，他甚至能够感受到自己体内的内力，在缓慢的增长。
等到他进入成都以后，如果不去把脉，他几乎都感受不到体内寒毒的存在了。