这里，让他备尝艰辛。
他轻啜了一口茶，说道：“天下之大，无奇不有。我们身处其间，即使是科学技术发展到几百年之后，仍然有无数未解之谜。在浩大宇宙面前，我们何其渺小，命运未知，怎么可能永远坚定自信。”
贾拉鲁丁说道：“昨晚我夜读《古兰经》，深感先知安尤布之坚忍虔诚，不知道大人有没有兴趣听听老阿訇唠叨唠叨。”
巴根台略为讶异的哦了一声，说道：“这是一位什么人？”
贾拉鲁丁放下茶碗，略一沉‘吟’，缓缓说道：“安尤布圣人是在优素夫之后穆萨之前，他本是一个富家翁，家有良田万顷。他还有一位通情达理、贤惠无比的妻子，叫莱哈麦。替他生了十个儿‘女’，儿子人人英俊帅气，‘女’儿个个如‘花’似‘玉’。
他富甲天下，过着幸福美满的生活，无人可比。但他没有一般富人那样的奢侈‘yi’逸，骄横跋扈。而是谦虚谨慎，戒‘欲’清心，封斋礼拜，感赞安拉。他把每年各项收入，绝大部分用来周济贫穷，救治疾病，资助教学，扶恤孤寡。他还不辞辛苦，背上干粮，长途跋涉，走村串户，宣扬正教真理，把认主独一的崇高思想，传到四面八方。
撒旦伊布里斯说：安尤布生活优裕，百事如意，他感赞真主，并不希奇。要是让他遭了大灾大难，贫病‘交’加，众叛亲离，一无所有，看他还能忠心不二地一如既往地感赞真主吗？
他纠集众魔，把灾难降于安尤布之身。一场干旱让他的田亩颗粒无收，铺天盖地的蝗虫，几天时间啃光了他的草原牧场，山林变得秃枝光杆。而后，野火又将光秃的树木烧为灰烬。
没有牧草和植物，牛羊牲畜饿死大半，余下的逃亡了，或被强盗枪走了，竟至一只不剩。飞来横祸，杀死了他英俊的儿子们，撒哈拉的风，让他美丽的‘女’儿香消‘玉’殒，只有他和妻子莱哈麦幸免于难。
遭遇了这样频繁而惨重的灾难，任何人都会‘精’神崩溃，跌倒难以爬起。但安尤布圣人并没有那样，尽管他心中悲痛，伤心不已，可是他并没抱怨安拉，也没有呼天唤地般的哭泣。他只是剃光了头发，跪在地上，恭敬地向真主祈祷：主啊！万能的主，我一千遍一万遍地赞颂你。我赤身而来，也要赤身而去。一切都是真主赏赐，真主意‘欲’就收回。
撒旦伊布里斯见这些灾难无法动摇安圣的信仰，他就让安尤布身上长满脓疮，又痛又痒又难受，又脏又臭又招嫌，奇痒难忍。安尤布便拣起一块破瓦片，刮自己身上的脓疮。街坊邻居们，怕他传染嫌弃他，把他赶到城外去，他仍然无怨无悔，按时沐浴礼拜，从不拖欠懈怠。他的妻子莱哈麦一直照顾他的生活，到有钱人家帮佣，挣点钱买回食物，供他吃喝，勉强维持生命。
时间一长，那些有钱人又嫌莱哈麦不干净，不再雇佣她了。她只得沿街乞讨，供养安尤布。安尤布脓疮越来越严重，先是局部，后来逐渐扩大到全身。初时皮肤溃烂，漫漫地烂到肌‘肉’深部，以至全无一块好皮‘肉’，严重处已经‘露’出生生白骨。
安尤布圣人仍然感‘激’地说，万能的真主，能力无限。他建树的谁能再建，他命令的谁能违反，他不降雨，天下大旱，他开水闸，洪水泛滥。他使国王变成囚徒，他使平民成为皇上。在真主面前，我无比弱小，十分羞惭。我有错误，我有过失，真主的考验，理所应当。我要坚忍，我要检点，灾难过去，必有光明。
有一天，圣妻莱哈麦悄悄外出，却很久也不回来。安圣心中惊疑，莱哈麦平时出去讨饭，从不贪多，够一天吃就回来，不在外长时间逗留。今天怎么啦？这么长时间还不回转。
安圣等了半天，不由心急上火，以为她在外面做了什么不道德的事。气头上便发下大誓，等她回来一定要打她一百鞭子。可就在这时，圣妻手捧一盘新鲜的大饼，面带喜‘色’地回来了。安尤布圣人气狠狠地质问她，这大饼是哪里来的？是不是做了什么见不得人的事儿？久病的人气大，不足为怪。
圣妻隐忍不发，平静地告诉他，最近一个时期，讨饭越来越难，近处粒米讨不到，要到很远的村里才能讨得一点。今天走了几个村子，一粒米也没讨到，迫不得已将自己的长发剪下来卖了，买了大饼，所以才回来晚了。安尤布圣人听了此话，不禁失声痛哭。”
贾拉鲁丁越说越沉痛。巴根台认真的听着，渐渐的，他不再认为这是无稽之谈，这故事中那坚忍顽强的人‘性’之光感动了他。好心的马斯洛娃夫人，眼中已经泪光盈盈。