他心意，但至少有人能够帮助他去慢慢改变，而不是束手无策。最起码，在南京和一些省会城池开一些新式学堂还是能够做到的。朝堂上再提倡一些新学，重用一批新学官吏，或明或明，种种手段之下，新学总能在重生的大明立住脚。那时，温水煮青蛙也好，强制推行也好，就不愁无人可用了。
但现在钱谦益他们突然提出要开定武朝的首届科举，且是以“恩科”名义，并获得了定武帝的首肯，郭之奇这个首辅对此事也很热衷，就是张煌言他们也纷纷上疏呼应此事，这就让周士相不能乾坤独断，再拖延此事了。
钱谦益的上疏副本周士相看了，理由很充分，说大乱之后，人心思定，此时当疗疮痍、苏民气、安天下，科举一开，自是士子归心，天下人亦能安定。钱谦益的上疏还有另一层意思，却是想通过这届恩科将江南读书人吸引进定武朝廷，这样他们就不会再对吴三桂奉迎的永历帝抱有期望。
人性为私，做了定武朝的官，士子们自是会全力维护定武朝。周士相也相信这点，他甚至敢肯定将来若唐桂再相争，最先跳出来拥护定武帝正统性的肯定是这些考了定武科举的读书人。
再三思量之下，周士相同意了开科举，传话给南都的丁之相和袁廓宇，让他们拟个科举的章程出来。并规定首届恩科只在江南、江西、湖南三省开，其他地方暂不开。时间大致定在三月先在各省开乡试，尔后由各省统一将中举士子送至南京参加会试，最后再举行殿试，选出定武朝的状元、榜眼、探花郎。至于清占区若有读书人愿意过来参加科举，各省也可予以安排。
在时间上，三月开乡试，四月就开会试和殿试，这肯定匆忙了。这年头不是周士相的前世，一两天就能坐车几百公里下去。士子们从家乡赶到县城、府城都得几日，至省城最长的能要二十多天。所以虽允许外地省份前来参加科举，但真正能参考的实际还是三省士子。
不让两广送士子来参加会试，是周士相现在将两广视为自己的实验田，不愿听他话的士子多半不是都在牢中，或夺了功名遣回乡监管，留下的都是识时务的，肯踏踏实实学新学的。这些人就算才能干限，但其态度却决定了周士相愿意重用他们。只要他们学有所成，在地方上做出成绩，周士相不介意他们中的杰出人材将来能够塞布朝堂之上。
提笔写了给丁之相和袁廓宇的书信后，周士相想了想，又在信上最后写了260的人数。这260人便是此次科举所录进士人选，三省送往南京参加会试的人数也是这个数字，会试后一个不黜。
安排好科举的事后，周士相方才来到军部的参谋室，和军部官郭雄他们商讨起浙江战事。