会把你可能需要的二、三全部做完。
“不用了，父皇和我可以自己做好的。父皇和我做好了会再叫魏总管来的。”由于雍蓼萧的无限制宠溺，雍莫离对于在不那么重要的场合抢雍蓼萧的话已经由原来的小心翼翼转变成了现在的理所当然。而本来就觉得无所谓的雍蓼萧更是没有感觉到有什么不对的地方，反而非常支持雍莫离抢他的话说。
“奴才告退。”在雍蓼萧的放纵和支持支持下，乾元殿的一干侍女、侍卫早已习惯把雍莫离当成第二个主子，只要是十二殿下的说的话，在不会影响到前朝的情况下，都是要像对待陛下的话一样去贯彻执行的。
“莫离，还需要什么。”非常肯定的问句。在雍蓼萧，或者是这片大陆的常识中，越是强大的魔兽出世，所需要准备的东西就越多。
谁知道雍莫离坐在雍蓼萧的手臂上，一手抱着卵，一手抓了抓头发：“没有了。我和它也算是互相选中了，只要把它给孵出来就行了。”
雍蓼萧点了点头，将雍莫离放了下来，准备留下来看着，以免刚出生的龙伤到了雍莫离。
被雍蓼萧从怀里放下来的雍莫离，小心的用双手抱着卵，将卵给放到了内室的大床上，然后自己也做了上去，铺的软软的被褥坐上去正舒服。
系统提示：此物品的等级超过系统可孵化的最高等级，不可孵化。
系统提示：此物品的等级超过系统可孵化的最高等级，不可孵化。
系统提示：此物品的等级超过系统可孵化的最高等级，不可孵化。
听到了系统提示的雍莫离一下子觉得前途无量／亮了。系统可是连西方的“大蜥蜴”都可以孵出来的强大物品啊，能让系统说“超过系统可孵化的最高等级”，那这枚卵孵出来的到底是个什么样的恐怖生物。
不过，现在最重要的是，系统表示没办法孵化，那么龙卵应该要怎么人工孵化呢？
雍莫离非常认真的思考着这个问题，把小小的眉头皱成了凹凸不平的一小块。终于，久想无果的雍莫离睁着因为郁闷而显得水汪汪的桃花眼问起了平时无所不知的父皇：“父皇，你知道怎么孵卵吗？”
“灌输内力。”原本以为自家小东西在做什么准备工作的雍蓼萧感觉有些无奈，以至于他努力的回想雍莫离这么缺乏常识会不会是他的教育出了问题。
“莫离没有内力。”雍莫离苦着一张小脸道。如果法力值也可以用来传输的话……那是笑话。更何况系统也已经表示它无法孵化这枚卵了。
“没事。”坐到雍莫离的面前，摸了摸雍莫离的头发，雍蓼萧在雍莫离的额头上亲了一下：“传说有没有这方面的启示。”
听到雍蓼萧的话，雍莫离的眼睛一亮。自己怎么能把这么重要的东西给忘了，这可是传说中神物认主必备的工序啊：“父皇，帮莫离割指头，莫离要，滴、血、认、主。”
雍莫离把左手伸向了雍蓼萧的方向，然后眼睛一闭，颇有一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的架势。当然，这种架势是指在雍蓼萧下刀子前。
“痛啊～～～～～”雍蓼萧自认为他的匕首足够锋利，而他的速度也足够快，就是不知道为什么自家小东西的反应会这么大：“罢了，罢了，莫离都这么牺牲了，卵卵啊，蛋蛋啊，你还是给个面子快点破。”将受伤的手指头放到卵的上方，让自然流出的血滴落在卵的表面。雍莫离也不知道是不是太紧张的缘故，表现的相当得瑟。
在雍莫离的血落下去的一瞬间，将注意力放了一大半在卵上的雍蓼萧便发现卵上出现了一条很细小的裂纹，便知道这方法是对了。于是，雍蓼萧便一只手托着雍莫离的左手，将雍莫离受伤了的手指含进了嘴里止血，另一只手则拉住了雍莫离的右手臂，一旦有什么意外发生的话，就可以立马带着雍莫离离开。
“吱呀”一声轻响，卵上原本很细的裂纹一下子就变成了一指宽的大裂缝，让原本还在因为父皇把自己的指头放进嘴里止血而脸红不已的雍莫离趁机把自己的手指“抢”了回来，将注意力转移到了卵上。
只见从那个裂缝中，颤颤巍巍的伸出了一个小小的、白色的、柔软的虎形兽脸，那兽脸直直的便看向了雍莫离，带着全心全意的依赖：“莫离不慌，椒图马上就可以出来找莫离了，莫离要等着椒图哦。”其声音清脆爽朗，犹如金石相互碰撞之音。
见雍莫离高兴的点了点头，满脸期待的看着它，那个名为椒图的虎形兽脸立马又缩回了卵内，取而代之的是两瓣如同贝壳一般的扇形坚硬物体的外沿。
大概是因为椒图想要见到雍莫离这个正宗中国魂的心理太过于急切了，又或是因为雍莫离期待的眼神太过于热烈。不一会儿，那个扇形的坚硬物体就将卵壳给撑开了。雍莫离看了一眼那个扇形坚硬物体的全貌，这才发现，什么叫做像贝壳的物体，这东西压根就是一个长着龙子内里的奇怪贝壳好不好。
“莫离，你好，椒图是龙之九子的幼子哦。”一个有着虎形兽脸、短龙须和龙身的白色小兽从贝壳中分离出来，漂浮在半空中与雍莫离打着招呼。
“你好，椒图。我是莫离，雍莫离，安息的十二皇子。这是我的父皇、安息帝国的皇帝——雍蓼萧。”雍莫离轻轻的捧住椒图，一种柔软而冰冷的感觉占据了他所有的感官，使得他说话的声音也跟着飘渺起来：“父皇，椒图就是龙子。我们的龙，根据最有代表性的书籍《尔雅翼》所云∶龙是鳞虫一类生物的首领。它的形象跟九种动物有相似的地方∶嘴像马、眼像蟹、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰、掌像虎。它的背上有八十一片鳞片，符合九九的阳数。声音如同戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。呵气成云，既能变水，又能变火。”
“莫离的父皇好。”椒图向雍蓼萧打着招呼，而雍蓼萧则不发一言：“莫离，椒图以后一定会好好保护莫离的。莫离放心，这个世界上能突破椒图的防御的生物，到目前为止，几乎没有，而在其他世界，能突破成年后的椒图的防御的生物也是寥寥无几的。”
“这个世界？”雍蓼萧觉得，他似乎听到了他这个层次所不可能知道的东西，被那些所谓的高人隐藏起来的东西。
“因为这个世界在修真界中是个非常弱小的世界，几乎是自从有人类出现以来，就没有人成功飞升过。所以，这个世界能够突破椒图现在的防御的只有这个世界的创世神。不过他百多年前就和他的亲亲爱人去进行他们的第n次蜜月旅行了，现在才不在呢。”大概是冷血动物的天性，被雍莫离捧在手中的椒图十分贪图雍莫离身上温热的温度，整个兽都乖巧的趴在雍莫离的手掌上，还用它的小脑袋时不时的在雍莫离的手腕上轻轻蹭两下：“更何况，椒图现在才刚刚出生，等到椒图完全成熟转化成了五爪金龙之后，就只有真正的圣人才能突破椒图的防御了。而圣人，则是不会对非圣人出手的，除非那个非圣人极大的影响了天道和大道的正常运行。”
“圣人之心以畜天下吗？！”或许雍蓼萧对于“圣人”这个词并没有十分明确的概念，但雍莫离不是，相反的，出生中国又是书籍插画画家的雍莫离非常清楚，那些所谓的圣人，在传说中是多么可怕的存在。可怕到就连天地为了平衡被圣人占用的气运，都需要对作为天道宠儿的人间降下大劫来弥补。
“修真界，是一个，怎么样的世界。”雍蓼萧的重点显然与雍莫离没有放在同一个位置。虽然椒图所回答的跟雍蓼萧想问的完全不是同一回事，但是，对于雍蓼萧来说，这已经足够了，对于开始恢复、情绪的雍蓼萧来说，他的目标，已经由这个大陆转移到了带着雍莫离去看看这个世界还没有人到过的修真界了。
简简单单的两句话，椒图便看清了雍蓼萧和雍莫离两人各自的特点：雍莫离还是那个胸无大志、只求平安的宅男。虽然甘于平淡，却让人如沐春风。而雍蓼萧看似有如寒冰般坚冷，却对于力量有极大的追求与不甘于人下的野心。看人，出生于修真界顶峰的椒图自然更欣赏雍蓼萧，但是看朋友，椒图认为还是雍莫离才是最好选择：“修真界，是凡人初体道心后，所进入的更高一层世界。莫离，椒图困了，椒图想和莫离一起睡觉好不好？”
“好。”舍不得手上的柔软触感的雍莫离，看着都缩成了一团的椒图，就想责备自己，明明知道刚出生的婴儿很需要睡觉，自己却和父皇在这里问东问西：“可是，椒图的壳怎么办？”
“壳？等一等。”听到重点词汇的椒图勉强睁开了眼睛，这才想起刚刚被自己扔到一边的东西，让雍莫离将壳放到它的面前，椒图便对着它吐出一口云雾，才爬回雍莫离的手上：“好了，莫离，你可以放开它了。这回，椒图是真的要睡了。”雍莫离放开了拿着“贝壳”的手，谁知贝壳就跟着他的身侧漂浮了起来。
“那个，父皇，父皇去勤政殿批改奏章好不好，莫离和椒图在乾元殿睡一会儿再去找父皇？就一会儿。”在雍蓼萧的颈子上蹭了蹭，雍莫离便一溜烟的拱进了刚铺好不久的被褥里，死死的闭上了眼睛。
作者有话要说：一点关于本章的小资料，怕大家有看不明白，这一章里面有一些东西有点偏：
1桃花眼的解释：
桃花眼者，眼长，眼尾略弯。眼睛水汪汪似的，四周略带红晕，眼形似若桃花，睫毛长，眼尾稍向上翘，瞳仁常往上面作斜视，黑白并不分明，眼神似醉非醉，令人有点朦胧而奇妙的感觉，所谓回眸一笑或临去秋波，教人心荡意牵！
通俗解释：
不笑的时候——像桃花。眼睛长，上眼皮弯曲弧度较大，内眼角尖而较内陷，眼尾细而略弯，形状似桃花花瓣，眼神迷离，媚态毕现
笑的时候——像月牙儿。眼睛含笑，眯成两道弯弯的月牙儿，十分可爱
所以，桃花眼要同时具备上述条件，整体要有迷离的感觉
2有关龙的记载：
文中使用的：《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。
未使用的：伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。
《皋陶谟》：“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘。”
《左传·昭十七年》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”。
《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
《左传·昭二十九年》：“公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！
《左传·昭十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。
《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。
《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”
《周易》 干：初九－－潜龙勿用；
九二－－见龙在田，利见大人；
九四－－或跃在渊，无咎；
九五－－飞龙在天，利见大人；
上九－－亢龙有悔；用九－－群龙无首，吉
坤：上六－－龙战于野，其血玄黄。
《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。
《生肖论》云∶龙耳亏聪，故谓之龙。
《三国演义》：（煮酒论英雄）曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。。。。。。”
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