书玉字，其实是一种泛称，指代一切蕴含地运转规则的文字。
书玉字有着先后之分，二者各有优劣，先一类就是元清微现在感悟到的图案，是地运转规律直接对外的显化。虽然大多只是大道机中的一角，堪称雪泥鸿爪，不成体系，但作为地道理的直接显化，大多直指核心，对于修行之人未来大有好处。
后之属，则是地间的大能者，或从地自然，或从人生百态，再或从机法理之中悟出道理，形于笔下，化作一系列有脉络的篆文，修行界中最顶级的符箓大都是如此。威能未必比先差，问题在于，其中蕴含着很重的个人道路痕迹，对于修士的参考价值远远低于先之属。
关于这些书玉字的了解，源自于度厄道人，作为出现过庭的仙神世界，度厄道人所在的地，对于地规则的运转有着一个系统的理解方式。
同时他们的修行体系，也是有着完整的脉络，具体划分和主世界相差不大。最大的却别在于，仙道世界修行之人在凝聚阴神时候，会选择将阴神外放，感应地玄机变化，洗练自身掌握的神通术法。
而主世界的修士，在突破术士境的时候，惟恐灵界气息影响自己，巴不得在凝聚阴神的时候，同外界断去所有联系，所以主世界的阴神大多自修自得，没有仙神世界那样掌控神通的捷径。
而这也是元清微选择在武道世界突破的原因，武道世界或许在各方面都比不上主世界。但他有两个好处，一个是没有灵界的侵蚀，不用太担心突破事后的问题。另外一个就是此方地的神道规则刚刚成型，这意味着整个地的规则，都处于重组和调试阶段。
这种阶段也是最适合观察地规律运转的时候。
一个运转体系完整的地，其中道则法理各居其位，就像是一台装好的机器，任凭你怎么猜测，从外观揣摩，也是容易出错。而重组和调试阶段，则类似于一台拆开的机器，内部的零件大都暴露在外，一目了然。哪怕元清微此时修为低下，无法理解其中的原理，可一个大概的结构对于眼界和未来都是大有好处。
最重要的是，一些“零件”的外形本身也是具有威能的。
依靠心湖明镜和清微神力，元清微阴神掌心浮现出三宝如意的虚影，稳定精气神，护持阴神，尽可能的多摄取一些地法理。
随着对于这些法理的理解，元清微隐隐约约的能够感觉到了地的脉动，那种星辰运转，地脉形势，都模糊地的出现在元清微感应之中出现，让他不由自主的沉浸其中。
“咔嚓！”突然响起的声音让元清微浑身一颤，成型的阴神也是隐约有些溃散的迹象，稳定心神之余，元清微这才发现明镜表面不知道什么时候已经布满了裂纹。
同时手中如意也是不知道什么时候爬满了一道道神秘的纹路，断绝了如意和自身的联系。因此，刚才处于感悟之中的自己，精气神都是