朱判官对着宦娘微微一笑，道：“那员外的学识不如我，文章亦只能勉强通顺，不过里面有一句‘有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚’。便是这一句，他的文章胜过了我。”
宦娘更是不解，她道：“此言差矣，无论如何，做了善事自然该赏；做了错事，该当受罚。”
徐清在一旁笑了一笑，说道：“宦娘，你说的倒也没错。只是朱判官说的不是人间的考试，所以他输给了葛员外。”
朱判官见徐清点破，便不再遮掩，“神明无过于真人，那员外确实是金华城的葛员外。”
他心中更是佩服，徐清是算出来的，那自是道行高深，若是猜出来的，便是其智慧过人，总之徐清是个厉害的人物，绝然是无错的。
朱判官又道：“我写的文章，讲的是人间的道理。赏善罚恶那是官府的职责，却非阴司的职责。修行者及人死之后的鬼魂，皆知举头三尺有神明，知晓有善恶因果。是以无心为善是真善，有心为善为伪善。他行伪善已经在阳间得了好处，而阴司之判，当以有心无心为本，而非是非黑白。此谓之阴司之公正严明。毕竟阴司已经是生民所遇最后一个衙门了，亦是最后所能得公正所在。所以无心为恶，亦可以由此推论。”
徐清听后，缓缓道：“天心为人心，天视为民视。所谓有心无心为准，自也是世间百姓所期望。神灵生自百姓，生自众生。”
徐清已经清楚了，阴司判罚的依据是道德，阳间衙门判罚的依据是法律。
道德为世道人心所约定成俗，高于法律。
但阳世赏善罚恶的依据还是得以法家刑名为准。
葛员外不单是胜在那句话，更胜在平日里的行善积德，在老百姓眼里，葛员外是真正的善人。
他死而为神，老百姓自然相信他能秉公执法。
这才是葛员外能做城隍的关键。
何况宦娘此前说过，葛员外连害他的狐妖都不忍伤害，愿意让狐妖通过惩罚他来完成郡君的交代，免得狐妖受到郡君的责罚。
这是迂腐，也是极高的道德修养。
此人为神，老百姓自然会信他。
信则有灵。
金华府的城隍庙，自然能将香火再兴盛起来。
朱判官听到徐清的话，叹息道：“真人说出我等的根本。当日那些上官便决意让葛员外做金华府的城隍，让我辅佐他。只是葛员外以老母尚在为由，推辞不肯。于是上官让我到别处做了判官，提前经历阴司之事，待得葛员外了结阳间因果，便助他当好城隍。”
他顿了顿，又道：“我为文判官，葛员外的好友李傀儡当为武判官。我俩一并辅佐葛员外。按理李傀儡该当历一个死劫，只是没想到他跟徐真人有了牵扯，死劫得以化去。但他的死劫也转到了葛员外身上。因此郡君才有机会让葛员外当不成城隍神。”
宦娘道：“我舅母为何这样做？”
朱判官淡然一笑道：“金华府没有城隍，郡君就暂代了金华府城隍的神职，若是葛员外成了城隍，他是正神，郡君就得交还神职，神力大减。她虽然有薛尚书这个做五都巡察使的丈夫为依仗，可是自己也十分贪恋权位，是以不肯轻易让出城隍神的神职。”
他接着轻叹一声，又道：“主要还是郡君代行城隍神职时，金华府妖鬼滋生，上面看不下去，才决心让葛员外这本地的善人来做城隍。而金华府前一任城隍便死在黑山