中所说的疑古派。
以康某人为开始，大力抨击传统，再到扩大化否定，凭借其当时的威望，获得了大量的支持。
再到某个从美留学归来的胡某人，其留美时师从名教授杜威，胡某人将其实验主义简化为“大胆的假设，小心的求证”，并在中国学术思想界大力鼓吹，风靡一时。
回国时教课，采用“截断众流”的方法，摒弃远古“一半神话，一半正史”的记载，在开篇“中国哲学的结胎的时代”一章中用《诗经》作时代的说明，丢开了三皇五帝和夏商，直接从周宣王以后讲起。
他对中国远古时期神话传说和史实杂糅的记载持根本的怀疑态度，所以才有了“东周以上无史”的讲法。
当然，林辰对他的态度也比较理解，毕竟，时代背景不同。
接下来，胡某人的一个学生将其发扬光大。
顾颉刚，历史学子在学习20世纪历史的时候绕不开的一个人物。
他提出一个假设：“层累地造成的中国古史”观。
他的观点有三点：
第一，“时代愈后，传说的古史期越长”。
第二，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”。
第三，我们不能知道某一件事的真确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。
他把《论语》三部书中所载的上古史传说整理出来，并加以比较，发现“禹是西周时就有的，尧、舜是到春秋末年才起来的。越是起得后，越是排在前面。等到有了伏羲神农之后，尧舜又成了晚辈，更不必说禹了。”
因此，他觉得三皇五帝和夏商周是不存在的。
根据其理论，华夏历史直接减半。
这股思潮做成了巨大的影响，直接导致了许多人对古代历史失去了信任，他们认为，许多上古文献也是假的。
哪怕有一些学者反对质疑，但也难免逃出影响，大部分都断定夏朝是传说，或者认为夏代不会有多么高的文化，有的只是一点口头传下来的史影罢了。
若不是后来发现了甲骨文，河南安阳的殷墟，恐怕，历史真的直接减半了。
讲完了来龙，就要想去脉。
接下来李教授又讲解了完成课题的一些基础条件。
比如，科技技术：碳十四的检测。
当生物活着的时候，体内碳的辐射量和大自然保持一致，生物死亡后，碳十四的辐射量会逐渐衰弱，半衰期大概是5568年±30年。
所以在检验遗址时，可以检测到存留下来的动植物遗体内的碳的辐射量，根据衰弱的辐射量与半衰期做对比，就可以知道过去了多少年。
林辰听得津津有味。
现在有如此发达的考古手段，也不知道自己这个金手指能不能化假为真。
他突然想到了一个脑洞。
如果自己得到了一件宝物，然后通过论证它是再早前的文物，那会不会成真呢？
好吧，不会。
一道讯息直接传入了脑海中。
【建议做梦】