第347章 郭守敬

    讲地球是圆的，他立刻就点头了，这不是常识吗？

    讲地球、太阳、月亮之间的相对运动，他还是点头了，这不也是常识吗？

    讲四季寒暑的形成，以及简单的经纬度原理，他又点头了，这人懂的常识真多啊！

    直到符凯伟动了真格，不再定性描述，而是具体到数据，讲述经纬度定位、时区、地球半径、天文距离、南北回归线纬度、日月周期、解析几何、三角函数这些概念的时候，才把郭守敬镇住……这些东西他们是怎么知道的的？

    虽然镇住了郭守敬，符凯伟自己也被吓得不轻。当前的前沿科技水平竟然已经到了这样的高度？难怪后来他能创立出《授时历》这样的经典呢。

    想到这里，符凯伟又想起了当初在南宋郁郁不得志的秦九韶，又看了看眼前这个注定前途远大的青年，不禁开始怀疑起了自己的历史观……这大宋和大元，究竟哪个是野蛮，哪个才是文明？

    符凯伟顿了一会儿，又问道：“扎马鲁丁？此人是？”

    听到这个名字，郭守敬向北一抱拳，崇敬地说道：“此人是回回大儒，中统初，被皇帝任命掌管司天台，天文地理无一不精，创制了多种仪器，有曰咱秃哈喇吉意为‘浑天仪’者，有……者，无不精妙异常，其中这地球仪‘苦来亦阿儿子’也是之一。哦……自然，比起许将军这个还是大不如的，不过也足够我们这些乡野小子开眼界了。我也跟从扎马鲁丁先生学艺，受益良多。”

    符凯伟点了点头，此人确实了不得。波斯文明传承这么多年，毕竟也是有人才的啊。

    实际上，历史上扎马鲁丁此人在中国做出了大量科学传播工作，将阿拉伯文明乃至欧洲文明的科技成果批量地引入中国，包括但不限于天文学、历法、地图学、几何学、医学、代数学等，其中甚至还有《几何原本》的全部汉译本，比明末徐光启翻译的版本还要早几百年。嗯，徐光启需要重新翻译，也反应了这些重要的科技成果在明朝几乎没有流传下去……

    郭守敬能做出巨大成就，实际上也是站在了他的肩膀上。在《授时历》之前，扎马鲁丁就曾经主持编撰过一部《万年历》，这是一部纯粹的太阳历，精度甚至比后来的通用公历格里高利历都要高一个数量级，不过可惜这种纯阳历既不合中国人的习惯，也与天方通行的太阴历法相悖，最终没有施行的空间。

    符凯伟又与他聊了一会儿，过程中试探了一下，但郭守敬似乎并没有背蒙投宋的意思，毕竟他家人可都在邢台呢。

    符凯伟叹了口气，有些失望，但也没太失望。郭守敬的本事虽然远远超出他的预期，但毕竟时代所限，也就那样，崂山学宫随便一个天文系的学生就能超越他几百年。能把他请来自然好，但是他不愿来也无所谓。出于对历史上难得的科学家的敬意，东海人并不愿意强迫他进行选择，说不定在蒙古人那边，他还能发挥更大作用呢？帮助忽必烈修建更多水利，制定更好的历法，对于东海商社来说，似乎有利无害啊！

    见符凯伟陷入了沉思，郭守敬忐忑了起来，我不会是得罪了他吧？

    但很快他的疑虑就被打消了，符凯伟站了起来，说道：“今日与若思兄一叙，在下受益良多。既然若思不愿意久留，那我们也不会强求，只是还请去我东海一坐，时间不会太长，我们便会将你礼送出境。不过，若思兄得帮我们做个使者，我们可是有很多话想跟忽必烈说呢。”

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