话说，那向大爷在建宁府衙跟知府程习斋细谈，这边，康飞回房间睡觉，迷迷瞪瞪，似梦非梦，隐约就看见一个人……他使劲儿去看，看着是一个光头，穿着水田衣，模样长得很正，哪怕穿个坏人的衣裳，你也下意识觉得他是来卧底的那种正。
康飞仔细一想，卧槽，这个不是那什么，徐海和尚么！
他下意识就要扑上去杀了那厮，却不想，根本无法控制身体……到有点民间【鬼压床】的意思。
这时候，徐海双手合十，对着上面那人就说道：“贫僧虎跑寺普净，见过九州探题大檀越。”
上首坐着的那人，正是大友家第二十代当主，名唤大友义鉴的就是了。
这时候的大友义鉴，官职是肥后国守护，实际掌握着肥后以及筑后、丰后两国一部分，大友家一百八十万石的基业，那是他的长子大友宗麟打下来的，六国太守、九州探题这些称号，也是他儿子的。
但是，人没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？
大友义鉴，对于名义上的九州岛最高职位九州探题，那自然也是垂涎欲滴的，这时候突然来个明国和尚，说自己是九州探题，那真是，好比大夏天喝了一杯冰镇的葡萄酒，沁人心脾，爽到骨子里面去了。
大友家是信奉禅宗的，当主一般自小都要拜个大和尚为师，这个时代的和尚，你要不会说明国话，那你好意思自称自己是大师？哪怕旁人奉承你，你也不敢啊！
当然，再过几年，那些一向宗和尚们势力越来越大，号称只要念阿弥陀佛就能往生极乐，什么通读大藏经之类，他们不懂，醇酒妇人才是和尚们的爱好……规矩没了，人心就坏了。
总之，大友义鉴那也是说得一口大明南直隶官话的，虽然咬字有点怪异就是了。
“大和尚此为何来？”大友义鉴在上首也称呼了一声大和尚，商业互吹么，你叫我一声九州探题，我也要投桃报李不是，大家都是文化人，哪儿能那么不讲规矩。
总之，康飞眼睁睁就看着徐海把佛宝献给大友义鉴，随后，跟大友义鉴借了二十万两白银。
大友义鉴也不是傻子，这时候，当初永乐皇帝赐予室町幕府将军足利义满的【扶桑国王之印】已经落在了大内家手上，大内家也因此把持对大明的勘合贸易多年，成为极有钱的金主爸爸，甚至能【上洛】也就是去扶桑的京都武装游行。
大友义鉴跟大内家打过好多仗，后来，在将军足利义晴的调解下，娶了大内义兴的女儿，双方和睦……
这时候，作者老爷不得不强势插入一下，解释一下这时候扶桑局势，才能更好地描述。
西元1521年，也就是大明正德十六年，扶桑的大永元年，大内家的一代英主，曾经带着几万大军去扶桑京都武装游行的大内义兴挂掉了，他儿子大内义隆上位，成了大内家的家主。
问题是，大友义鉴和大内家打仗，双方和睦，那是在天文七年，也就是大明嘉靖十七年，然后，在幕府将军足利义晴的调解下，大友义鉴娶了大内义兴的女儿做正室，那时候大内义兴大约骨头都打鼓了，而且那位大内公主，还是大内义隆的姐姐。
如今是嘉靖二十七年，那么，大友义鉴再怎么快枪手，当初想让老婆大肚子生出儿子，那顶多，他儿子这时候九岁，可是，再过两年，就是二阶崩之变，他儿子，战国的十字军大友宗麟同学就要把老子砍死，然后上位……
十一岁就砍死老子做家主？
那他老子大友义鉴得昏聩成什么样子？
再则说了，扶桑的史书也说当时大友宗麟二十岁了。
那么，作者老爷不妨揣度一下，是不是，大友宗麟是大友