长白山的9月，气已经转凉，几场秋雨后，紧跟着就是下雪了，人们都争分夺秒的希望在这几气不错的时候，将山货弄回去。
云舒的筐子不大，里面有匕首、砍柴刀，还有火柴、麻绳、一个空的铝饭盒。
大壮则背着云舒做好的玉米饼子、一罐鱼干炒咸菜丝，斜挎着一个军用水壶。
海川也和云舒姐弟一样，拿了一把砍柴刀和两张发面饼并大酱咸菜，他家没有军用水壶，便拿了个搪瓷缸子，用来煮水喝。
山里最不缺的就是山泉清溪，村里的人喝生水都喝惯了，渴了捧起水就喝也没有生病的。
只旺爷到底是学医的，海川也跟着知道些，生水中有许多细菌，儿免疫力低，生水还是煮开了再喝为好。
三人跟着村民到了山脚下，大二三百口子人齐聚山脚，但此刻却不闻一声，只因为山里人开展大型活动时，要举行祭祀，也称“祭山”。
所谓“祭山”就是备足贡品，到山神庙或者进山处临时所设的老爷府进行祭拜，要由成名的“炮手”或者有经验的老者牵头，在祭台上摆好瓜果贡品、整猪、整鸡、白酒香烛等。
清溪村没有山神庙，便在进山口处用三块大石头搭成临时的山神老把头庙，如今年景不好，整猪是不用想了，却也有整鸡、整鹅、馒头、米饭、酒水、香烛。
这些贡品祭祀完也不能收回，而是要由着鸟兽吃了才算是好事。
山里人再穷，却不会在这处上偷奸耍滑，因为和山林里山神爷赏的山货相比，再没人心疼这点东西。
自清溪村建立四十多年来，祭山的“炮手”皆是对山林最熟悉最有经验的猎手，而从二十年前，这个职业便一直由孙家老爷子牵头。
孙老爷子单名一个猎，临近花甲，身子骨却依旧硬朗的堪比壮年，大丫爹年轻时还跟着老爷子进山学过一段时间，可谓是受用终身。
云舒没见过“祭山”的场景，但大丫记忆里有，在她看来，真心没什么神秘色彩，而且以她在地府混了五十年的经验来看，这周边的山林根本不存在什么山神，即使以前有，如今肯定也没了。
但当村里人在孙猎老爷子的带领下，依辈分资历排列跪拜，“请山神爷老把头开恩”的声音在茂林外响起时，云舒却真切的“感受”到了这片山林的“震动”，那似乎来自地的意志，让她忍不住也跪倒在地。
拜地而敬鬼神，这就是这些靠吃饭的人们给与这片地的尊敬之意。
此刻，再调皮的孩子也跟着父母亲人真诚的祈求山神爷老把头，保佑大家进山顺利、大获丰收。
其实此时的人们很容易被满足，吃饱、穿暖就是他们心里最高的要求了。
祭山结束，人们就开始成群结队的进山，而云舒在路过那三块山石搭成的山神庙时，忍不住顿了顿脚步。
真正经历过鬼神之事的云舒叹了一口气，过不了两年，特殊时期就要开始了，到时候，怕是连偷摸祭祀都不成了。
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