进了休息站里，背对着吴义坐下，也要了一碗泡面。
此时的吴义不会想到有一个人在跟踪自己，他的主要精力都分散到三个方面。
一、自己的逃亡路线，在这条路线中途，必须得去趟云南大理。
二、如果严崇所说的是真的，老婆、女儿后半生的幸福就都不愁了。三天后，如果老婆见不到自己，就会到王大妈家拿到自己留的信笺。信里告诉了爱人去哪儿取东西，之所以这封信没有留在自己家里，是因为吴义怕自己一旦出事，家里肯定会被同行搜个底儿朝天。
三、如果自己在出境前被警察抓到，那只有饮弹自尽。自己作为曾经的一名人民警察，就是死也绝不能站到被审判席上。吴义想着下意识的摸了摸腰间的手枪，他太爱枪了，大学时在警校打靶，靶场上五颗子弹以内是免费的，超出五颗是六元钱一颗，那时整个班级里就属吴义买的最多。吴义经过几百发子弹的训练后，有了神枪手的美誉。
吴义摸枪的这个动作，被血凝尽收眼底。血凝在山口组时也常玩枪，他瞅了一眼吴义的腰间，确认他拿的是一把警察常用的六四手枪。血凝下意识的摸了摸自己的腿侧，围着他的小腿是六把木柄匕首。他不知道吴义的拔枪速度到底有多快，如果比自己拔匕首的速度快上一秒，自己就报销了。血凝很自信，一直很自信。但这次他发现，从回国后第一次真正的遇上了高手。
高手分为两种，一种是像刀哥那样的，街战天才。一种就是吴义这种的，太过阴险，血凝跟踪了他这么久，一直认为吴义的毒瘾是不可能戒掉的，但通过今天的跟踪来看，吴义根本就没有什么毒瘾，是他根本就没上过瘾？还是中途戒掉了？这都是谜。所以血凝不敢轻敌，他甚至隐约感觉到了死神的招手，因为他预感吴义拔枪的速度很快。确实后来在云南茶马古道上，吴义的拔枪速度让血凝窒息。
吴义吃完泡面走了出去，此时天已经全黑了下来，他在和一个拉煤的大车司机交谈着什么，最后血凝见吴义给了司机一百元钱，坐到了副驾驶上。
煤车是前四后八的东风加长车，两个大拖斗，满满的两拖煤。
伴随着轰隆隆的发动机声音，车子上了高速。
吴义在车里又考虑了一遍自己的逃跑路线。
此时拖车的煤上面，躺了一个人。
冬天的风很冷，尽管是成都。
血凝用风衣盖住了头，右手又摸了摸腿侧的匕首。只要匕首在，他的支撑就在。
两小时后，车子进了成都。
血凝尾随着吴义进了一家小旅社，靠近武侯祠的一间旅社。血凝并没住进去，就坐到旅社外面的台阶上，像吴义的“贴身保镖”一样寸步不离，一夜没合眼，双目朗日月，二眉聚风云。他怕吴义中途再跑掉。
一夜就把玩着一支烟，兜里只剩下一支烟。
第二天早上，吴义出来时，血凝很惊讶，他的悠闲程度根本不像是在逃亡，倒像是一名游客。他像普通行人一样和大家一起进了武侯祠。吴义知道公安对于旅游景点的排查力度很弱，因为被通缉的罪犯怎么会大摇大摆的游山玩水啊？，吴义正是利用了这一点，在路线的设定上全是重要旅行景点。
整个武侯祠坐北朝南，主体建筑有五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。血凝紧跟着吴义经大门、二门、汉昭烈庙、过厅直接到了诸葛亮殿，大门上高悬着“名垂宇宙”的匾额，“名垂宇宙”出自大诗人杜甫的诗名：诸葛大名垂宇宙。
殿的左右两边挂了一副匾联。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
一百年前，族人赵藩在成都为官时为成都武侯祠写下了这副古今传诵的名联，我们把它简称为“攻心联”。
吴义上前上香，拜了三拜，血凝也上香磕头。
吴义最崇拜的人物就是诸葛亮，能攻心是他敬仰诸葛孔明的最根本原因，自己骗了哈就曹桂、骗了严崇，如果严崇能按照自己的计划死掉，那他就骗了所有警察、骗了天下人后坐享荣华。他来过武侯祠多次，而这次途经成都也许是今生最后一次。
而血凝看到这幅匾联，心里面很不以为然，诸葛亮是治军，而我们是为人处事。如果把治军的方法拿到处事上来，处处攻心，最后只能是伤人八百，自损一千。像吴义。
从武侯祠出来后，血凝紧跟着吴义去了火车站，坐上了去往云南大理的长途列车。
离那卷资料越来越近了，吴义心潮澎湃。
不但是资料，还有二百万现金。这是严崇的原话。
第九十三章 千江有水千江月，万里无云万里天
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
现在的血凝不是匹马戍梁州，是匹马戍大理。
血凝，单枪匹马，其实没枪亦没马。称作“单刀赴会”更合适一些。
火车上，吴义买的是坐票，硬座和卧铺最大的区别就是硬座车厢人员多而杂，便于隐藏和逃避。吴义的座号是三车18号，血凝的座号是三车25号，因为两个人是相继买的车票，就都买在了一个车厢里。
现在血凝不知道吴义到底要去干什么，因为他还不知道吴义刺杀严崇的事情，但从吴义现在的行为分析他一定是着急去拿到什么东西，否则不会选择这样的跑路路线。从临滨往北一千多公里就是二连浩特，再往北直接能跑到蒙古去。而吴义却选择了往南跑，所以一定有不可告人的目的。
这节车厢的额定载客是118人，在成都上车的时候那118人的座位就已经坐得满满当当，过道的空间里也零星散布着坐在小椅子上以及躺在别人脚下的大叔大婶们。之后火车晃晃悠悠地往大理方向走，每经停一个车站，就会涌上几十、上百个新人，重新占据，划分着车内狭小的空间。
这样的环境吴义能适应，上大学时自己能在火车上站两天一夜。工作后为了改变生活状况，也曾经努力过，但和自己的期望总是有距离，人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高。本以为这一次能鸡变凤凰，严崇没死却让这一切又成了泡影。拿到东西后，钱和资料只能寄给邻居王大妈，因为自己家肯定会被监控。
想着、想着困意袭来。
这样的环境血凝着实有些难以适应，自己从小就养尊处优，父亲的制鞋企业如果不是遇上金融风暴，那现在自己还是一公子哥呢，想想在日本研习跆拳道期间的生活，想想山口组的那些兄弟，想想北京帮、上海帮当年对自己的争夺，想想不知身在何方的信妃子，想想在江家的这段日子，而现在所做的一切都是在报答江一山当年的知遇之恩。想着想着他回头装作无意的看了看后面的吴义，他此时趴在小台桌上，看样子是睡着了。
座子底下、过道里面躺的都是人，铺张报纸就当卧铺。看着搂着小孩躺在过道里的一名农妇打扮的大姐，血凝站了起来将座位让给了她。自己盖上风衣躺在了过道上，而此时离吴义就一只胳膊的距离，多近的跟踪。
经过半天一夜的颠簸后，车子到了云南大理。吴义夜间醒来几次，依旧下意识的摸摸腰间，血凝知道他是在检查枪。
大理古城虽然缺乏丽江的柔媚韵致，但却有更为朴质的味道和大气的帝王风范。其囊括了苍山洱海、玉矶岛、蝴蝶泉、天龙八部影视城、崇圣寺三塔等著名景点。我们这一代人了解大理的更多渠道是金庸的小说。在这里简单说几句大家感兴趣的。像《射雕英雄传》中的一灯大师，既段智兴，其实是段誉的孙子辈，在位27年，“南帝”只是小说中的称谓。《天龙八部》中段誉的庙号是宣仁帝，本名段正严，确实是段正淳的儿子，又名誉。昨天在网上查了一下大理段氏的史料，史料中的段誉和武侠小说的描述相差甚远。
史载，段誉是在北宋徽宗大观二年，接替其父段正淳为大理国第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年禅位为僧，在位长达39年，是大理国诸王中在位时间最长的国王，死后谥号宣仁皇帝。段誉是个有所作为的君主，他明白与宋朝建立友好关系是立国之本，一直向宋朝称臣，并深得宋徽宗的礼遇，册封他为大理国王。
吴义下了火车后，直接打车到了海内外最大的汉传佛教寺院——云南大理崇圣寺（《天龙八部》中所写的天龙寺的原型），该寺院是南诏、大理国时期的皇家寺院。
吴义直接到了崇圣寺三塔，严崇告诉他去三塔大雄宝殿，找一德大师。
一德大师六十多岁，在寺中已经修习了四十年。
吴义经小弥陀指引找到一德时，他正在给弟子们讲经。一德大师虽然身形清瘦，但给人的感觉却是非常厚重。
“大师，您的俗家弟子月空让我来找您拿件东西”吴义待一德讲完经后，上前双手合十说道。
一德抬头看了看眼前这个风尘仆仆的年轻人，颓废而又面带煞气。
“施主，月空近来可好”一德问道。月空是严崇在崇圣寺的名号。
“身体尚好，他派我来取回东西，他说有急用”吴义抑制不住内心的喜悦，看来严崇真的把东西藏到这儿了。
“千江有水千江月”一德大师感叹了一声。
“万里无云万里天”吴义忙回答道。这是严崇告诉自己取东西时的暗语。至于严崇为什么能将这一切都如此详细的告知吴义，在后面章节中自有表述。
“千江有水千江月，万里无云万里天”听起来多么美妙，其实这两句却是境界极高的佛家偈语。
前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。
后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
当初严崇捐了三十万元的香火钱，将东西放到了崇圣寺。一个是严崇较为迷信，另外一个就是他感觉寺里是藏他那些贵重物品的最好所在。
而一德大师当初给他设定的这句暗语，就是想让他自己能参透物欲尽去的道理。可惜的是严崇没有参透，他像凋零哥一样开始把它当诗歌了。
一德大师听完吴义的回答，说了句：“施主，您等一下”转身去了后殿。不一会一个小弥陀拎着一个箱子，跟着一德大师走了出来，小弥陀将箱子递给了吴义。
“施主，物归原主，花自飘香水自流，请便吧”一德大师说完转身离去。
吴义激动的拿着箱子跑出了大殿。
花自飘香水自流，美妙吧。读者中一定有朋友认为这一德大师前世肯定是个诗人，怎么全是吟诗作句啊，像极了仓央嘉措。而爱好新派武侠小说的读者看到这句“花自漂落水自流”一定会想到当年江湖中最具实力的一个黑道帮派，万花飘香；也会想到天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。
而一德大师所说的这句“花自飘香水自流”却是用佛语在点化吴义。
一点贪心万点愁，物各有主莫强求。人善自有人善福，花自飘香水自流。
物各有主莫强求，花自飘香水自流。
但吴义不懂，跑出崇圣寺后，去了寺后的洗手间，进一门内，反锁，拿出手枪咔吧一下将铁箱撬开。厚厚的两摞现金，中间夹着一个五厘米高的小金佛。吴义将其中一摞现金拎出来，发现下面是一张报纸一样的东西，密密麻麻全是圈圈点点的各种标注，这就是临滨矿业勘探鼻祖李佳靖的传世之作。
兴奋到极点的吴义打开随身的背包，将金佛、现金和资料都放在包内，又检查了一遍铁箱，确信没有其他东西后，匆匆忙忙的背着包走出了洗手间。
他走出后，血凝走了进去，踢了一下那个箱子，看了看也忙跑了出来。
自己没猜错，吴义果然是来大理取东西的。这东西中应该有江纵北一直想得到的那卷资料。
是动手的时候了。
螳螂捕蝉，黄雀在后。请看下一章《让子弹飞》
第九十四章 让子弹飞
一看到章节的名字，是否会想起去年冬季火映的姜文导演的那部电影《让子弹飞》。吃着火锅、唱着歌，就被土匪劫了。枪响后手下弟兄问：“大哥，怎么没打中呢？”姜文笑答：“让子弹飞一会儿。”一会吴义也想让子弹飞一会
吴义此时神清气爽，忘记了自己是在逃亡，二百万背在身上应该很重，但吴义却感觉很轻松。
凋零记得才女张爱玲有三恨，一恨海棠无香，即海棠花虽然娇艳美丽，却没有迷人的芳香；二恨鲥鱼多刺，鲥鱼纵然鲜嫩美味，却无奈因多刺而无法尽兴品尝；三恨红楼梦未完。张爱玲用其后半生去陪伴《红楼梦》，珍爱之至。却可叹《红楼梦》只是一篇残稿。
相比于张爱玲的三恨，现在的吴义有四恨。这第四恨就是恨严崇未死。如果严崇死了，他及家人的生活将走上另外一个轨道－－－－－－轨道叫甜蜜，车次叫幸福。
吴义去了大理的长途客车站，坐上了大理去丽江的客车，血凝一直找机会动手，当然他不是抢钱，他是想看看吴义的背包里是否有江家所要的那卷资料。血凝在外面呆了一会后也上了车。从江陵走来的一路上，吴义竟然没发现有人在跟踪。这与他的职业和大学专业有关，大学学的是狱内管理，不是侦查，毕业后一直是扛枪看管犯人。另外一路上心事重重，他万万不会想到被人跟踪而且跟了这么远。另外一个原因就是跟踪者是血凝。坚毅、细腻两者看似是矛盾的两个方面，在血凝身上却完美结合。
七小时后，两人到了丽江。
丽江四方城、大研古镇、玉龙雪山绝对是美景中的美景，佳境中的佳境。凋零哥曾在四方城的月明客栈，呆过几晚。看着古城的大水车、望着远处的玉龙雪山、听着纳西古乐、有点“天涯、明月、刀”的意思。如果你是一个单独的背包客，别忘了丽江还是举世闻名的艳遇之都。想什么呢？这里的艳遇，没您想的那么狭隘。它指的是背包客、独行侠的一种境界，不仅指对所遇之人的惊艳，还包括对景、对物、对心都是一种惊艳。
血凝肚子开始叫唤，他都忘了自己多长时间没有吃饭了，估计吴义也饿了。吴义是第二次来丽江，所以轻车熟路，直接到了四方城里面的古树酒吧，血凝随后跟了进去。
围绕着四方城的是古朴的青石板、小桥、流水、木楼、破竹笠、旧蓑衣、老水瓢，整条街两个主色调：红灯笼与黑木头，到了晚上简单的长条木桌上会点燃烛光，与玉水河上飘浮的许愿河灯相映成趣。可以喝着“风花雪月”啤酒，快意人生。
此时临近晚上，古树酒吧里除了血凝和吴义外，陆续进来不少游客。血凝喝着啤酒观赏着这些打扮的非常拉风的男男女女。一个金发碧眼的青年男子穿一件藏袍，一半朱红，一半雪白，黑色长裤套长靴，中西合璧。还有一个女人看上去年纪应该不小，留一头垂到腰际的长发，戴着宽边大沿帽，长裙飘飘，靠在椅背上，夹一支烟，袅袅婷婷地吸，风情万种。血凝再看看自己，立马自惭形秽：灰色衬衫，牛仔长裤，黑色风衣，茶色眼镜，只缺一匹马儿和一根雪茄，就整个一七十年代的西部牛仔。
吴义要了一份黑椒牛排，一个蔬菜沙拉，两支贝克啤酒，两瓶酒下去，吴义微醺。有人说，接近酩酊的时候，很多人会变成哲学家。吴义也用哲学家的思维思考着接下来的逃亡路线。下一站－－－－茶马古道。将东西寄回家里，然后沿着古老的茶马古道入藏。
一夜无事。
第二天早上，天刚亮，吴义就出去了，不一会这家伙竟然牵了两匹马回来。他是从四方城外的“马帮”买来的马，这的马帮都是当地人组织的旅游项目，骑一次二十元。吴义买的这两匹马，身上都拖着很大的麂皮袋，里面备足了干粮和水。血凝本以为吴义拿到东西后会返回江凌，而自己也准备在途中动手，万万没想到他买了两匹马。血凝猜想吴义是不会回去了，看他这样子是继续要往西藏方向去。
血凝来不及多想