现代女子的别样韵味,一颦一笑间顾盼生姿。让第一次见得赢病己看的简直眼花缭乱,有空时空穿梭,史上大混乱之感。
摸摸鼻子,见汪明荃朝自己笑笑,然后跟她走了进去。
终于走到一个内里搭建的很高很宽阔的摄影棚内。
赢病己眨眨眼,步子还没走进去似乎还有歌声响起,嗬,还是挺阴森飘渺的歌声,略带着别扭的乡音:“摽有梅,其实兮。求我庶士,迨其今兮!摽有梅,顷筐墍之。求我庶士,迨其谓之!”
汪明荃见赢病己停下脚步,于是也陪他站着,侧着耳朵听了会,竟然还是诗经中的句,有点晦涩,翻译过来的意思就是,梅纷纷落下地,树上十成还留七。心上的人呐,何不迎娶在吉日?梅纷纷落下地,树上十成只剩。心上的人呐,何不今日把牌摊?梅纷纷落下地,装满一筐又一篮。心上的人呐,快快开口莫迟疑!
赢病己笑了,觉着挺有意思的,老王这是拍古装片。想着,脚下已经迈动起来,大步走了进去。
走进一瞧,视帘里的布景是一个用道具和实物搭建精致的屋舍。
远远看起来,还是挺大的,赢病己眨一眼看去还以为是实体建筑呢。
除此之外见到的是一群人,远远围着几个打扮→_→怪异的妖人。
赢病己首先视线一扫,就觉得缺点多多,远远没有汪明荃说的那么好,虽然他不是专业人士,但是你妹你确实是在拍电影吗?
瞧瞧这灯光效果,在二十一世纪内地拍一部中低投资的电视剧,光灯光设备就有两卡车啦,而眼前泥煤,这三盏灯,你是拍小广告呢还是拍广告呢,可有够寒酸的。
噗!噗噗噗!
还有内个摄影锅锅,乃的机位素怎么摆地?这个镜头明明低机位效果更好,傻站在那里一动不动,搞什么飞机……
赢病己扫了几眼后就觉得有点失望,有了对比才有了高下之分,还是不够给力呀。
不过赢病己也不会去找王天霖吐槽。
邵氏拍片传统,一贯都是讲究的一个准则——多、快、好、省!,不管是拍电视剧或者是电影,普遍导演和监制都不会花长时间去慢慢地琢磨镜头构图、光影效果。或从资金方面来讲,那样拍的预算无疑会大大增加。
总的来说有好有坏,在今时今日还是很吃香的。赢病己摸摸鼻子想,各家各扫门前雪,还是该管好自己再说。
这会儿,隔着十数米的距离,借着众人占位的空隙,汪明荃指着场中的几个演员,眯了眯眼讲道:“这几个应该是五通神,王先生好像在拍一部叫做《人神鬼》的电影。”
五通神又称五郎神,是汉族民间传说中横行乡野、yi人妻女的妖鬼,因专事ji恶,又称五猖神。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
江南汉族民间自古有祭祀“五通神”的习惯,这就是官方所不爽的yi祀之一种。关于这五位有两种说法,一种是说这是当年五位兄弟修炼成的邪神,是不是能够降福不知道,但触犯了他们能够降祸则是肯定的。如果好好供奉的话,说不定也是有些福祉,而且比供奉正规神佛来得迅速———这话其实有道理,什么时候都是邪道比走正道能够更快累积财富,比如行贿受贿啥的。
赢病己是南方人,自然知道这玩意是啥。
从唐宋至明清,广为江南汉族民间信奉的五通神,虽没有财神那样高的知名度,信奉者没有像财神那样的普及、广泛,但也有众多的“追随者”。人们只需虔诚供奉,“凡财货之出入亏赢,必先阴告”,五通神对人说:“苟能祀我,当使君毕世巨富”、“能使人乍富”。但这方神灵也很小气,得罪不起,如果得罪了他,所有财富立时就会“移夺而之他”、“所积之钱,飞走四出,数里之内,咸有所获”。古籍上说五通神能使人巨富,也能让人一贫如洗,这位反复无常、心胸狭隘、意气用事的小气神,真让人琢磨不透、哭笑不得。虽如此,人们对他仍是信奉有加,顶礼膜拜。
说起来赢病己家里以前也是曾经拜祭过这几个邪神呢,至于效果嘛一切尽在不言中。
让赢病己逗乐了的是,没想到自己会在这里遇见他!……