也瞧见了师父一直坚持的谨慎，最终救了他的性命。
事实上，木匠不光学会了鲁班斧，也学过鲁班经的下册。
鲁班经的上下两册，讲述的是“厌胜之法”，厌（ya）胜，又作压胜，意即厌而胜之，他是旧时中国民间的一种避邪祈吉习俗，系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的，它最早出于《后汉书≈idd;清河孝王庆传》的记载“因巫言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术”，在民间一直流传，鲁班经里面记载的，叫做“木工厌胜”，属厌胜巫术的一种，源于古代巫术，元代以后传愈盛，反映了手工业者故神其，借此以求得社会重视及较好待遇的心理。
鲁班书上册为诅咒、压制和法术制人的手段，乃“厌”，下册破解，记载了应对的良法和祝福，乃“胜”。
这鲁班书里面记载的法术着实恶毒，有违理，故而鲁班教中，有一个法，叫做缺一门，不是无后，就是残疾，又或者亲人遭殃，所以鲁大只传甘十三下册之法。
胜法能够积福，故而木匠才能够学的。
至于为什么他吸入迷香而不昏睡过去，则是因为自身体不太好，鲁大一直给甘十三煎熬药材，身体里产生了抗性，所以才会如此。
鲁大对待甘十三，如同儿子，尽心尽力，并非外人看起来那般冰冷无情。
这正是如此，才让木匠知晓了这里面的阴谋所在。
然而就算是知晓这里面的谋算，木匠终究还是没办法强行破局，甚至都不敢表明自己知晓此事。
他虽然儿时曾经跟随著名的苗族刀客熊草学过刀法，但强身健体的套路，和与人实战的手段，绝对不可能拿出来相提并论，他这些年来，除了跟那些中邪的人有过交手之外，从没有经历过一次正常的拼斗，真要让他与人捉对厮杀，着实难以想象最终的结果。
更何况对方的手段如此凶残，杀人不眨眼，就连他师父都扛不住，落荒而逃，让他站出来，又能如何？
还不是一样的下场？
既然正面对抗不得，那又该怎么办呢？
木匠的脑海里，第一时间浮现出来的人，却是那个脸上有刀疤，显得很凶的男人。
县里的警长林一民。
这个人据是个厉害角色，而且手里有权有枪，他倘若是能够帮着出头，不定能够将他庇护下来。
只不过……
木匠跟着师父走南闯北，对于“人心险恶”这事儿的了解，远远超出同龄人，自然不会认为官家就代表着“正义”，也知晓靠着民团吃饭的林一民并非是什么省油的灯，他若是能主持公道还好，倘若是跟着吴半仙以及那启明师叔沆瀣一气，勾结在一起的话，他到时候“死”字都不知道怎么写。
而且这里面，那刘家又扮演什么样的角色呢？
木匠想得脑瓜儿疼，但又知晓吴半仙对他有了怀疑，方才在刚才的时候轻声呼唤他，所以只有按捺住慌乱的情绪，强迫自己闭上眼睛。
次日醒来，木匠起床梳洗，吴半仙打着呵欠起来，瞧见了他，若无其事地与他打招呼。
木匠毕恭毕敬，不敢怠慢，而吴半仙洗了一把脸之后，对他笑呵呵地道：“这几日没有荤腥，想必你的嘴巴也淡了些——毕竟你在刘家做工的时候，隔儿还能见到些荤腥，我今要去县城，民团新来的老总请我吃饭呢，不过没办法带你去。但你也别急，我吩咐黑牛了，让他给你炖了一只鸡，你且尝一尝，他别的手艺一般，炖鸡的功夫还是很厉害的……”
木匠一脸感动：“先生，你对我真的是太好了，我都不知道该些什么啦。”
吴半仙一脸正气，这件事情，讲起来也是因我而起，倘若不是我把你师徒叫过来，又如何会发生这样的事情呢？你也别着急，我上次不是跟你么，县里有些人家，特别喜欢你做的家具，等你过几日养了精神，我给你接些活儿来，你且在我这儿做着，何时你师父回来了，你何时再走，如何？
木匠点头，多谢先生，我一定好好干。
吴半仙离开，而那哑巴则开始满院子捉起了鸡来，木匠没有离开，而是摸出了那将近完工的木雕，拿出刻刀来，一点一点地修着，心中忧愁不已。
就在此时，突然间竹墙外面有人喊道：“木匠，我四处找你找不到，原来你在这儿啊。”